أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 1004 من 7409

وبه يقولُ مالكٌ وابن المبارك والشافعيّ وأحمدُ وإسحاقُ.

وَرُوِيَ عن عَبْدِ الله بن المباركِ أنه قال: أنا أَقْرَأُ خلفَ الإمامِ والناس يَقْرأُونَ ، إلاّ قَوْمًا من الكُوفِيّينَ. وَأرَى أنّ مَن لم يقرأْ صَلاَتهُ جائزةٌ.

وشدّدَ قومٌ مِن أهلِ العلم في تركِ قراءةِ فاتحةِ الكتاب ، وإنْ كان خلفَ الإمام ، فقالوا: لا تجزئ صلاةٌ إلا بقراءَةِ فاتحةِ الكتابِ ، وَحْدَهُ كانَ أوْ خلفَ الإمامِ وَذَهَبُوا إلى ما رَوَى عبادةُ بن الصامتِ عن النبيّ صلى الله عليه وسلم.

ـــــــ

القراءة خلف الإمام فارجع إلى كتابنا تحقيق الكلام، وإلى كتاب القراءة خلف الإمام للبيهقي.

"وبه يقول مالك وابن المبارك والشافعي وأحمد وإسحاق"قال البخاري في جزء القراءة: وكان سعيد بن المسيب وعروة والشعبي وعبيد الله بن عبد الله ونافع بن جبير وأبو المليح والقاسم بن محمد وأبو مجلز ومكحول ومالك بن عون وسعيد بن عروبة يرون القراءة ، وقال فيه: وقال الحسن وسعيد بن جبير وميمون بن مهران ومالا أحصي من التابعين وأهل العلم أنه يقرأ خلف الإمام وإن جهر انتهى"وروي عن عبد الله بن المبارك أنه قال: أنا أقرأ خلف الإمام والناس يقرأون إلا قوم من الكوفيين"يعني أبا حنيفة وأصحابه فهم لا يرون القراءة خلف الإمام لا في السرية ولا في الجهرية ، وظهر من كلام ابن المبارك هذا أن كل من كان في عهد ابن المبارك من التابعين وأتباعهم كانوا يقرأون خلف الإمام غير قوم من أهل الكوفة"وأرى أن من لم يقرأ"أي خلف الإمام"صلاته جائزة"فابن المبارك كان يقرأ خلف الإمام ولكن لم يكن من القائلين بوجوب القراءة خلف الإمام"وشدد قوم من أهل العلم في ترك قراءة فاتحة الكتاب وإن كان خلف الإمام"فقالوا: لا تجزيء صلاة إلا بقراءة فاتحة الكتاب وحده كان أو خلفه الإمام قولهم هذا هو القول الراجح المنصور وذهبوا إلى ما روى عبادة بن الصامت عن النبي صلى الله عليه وسلم"قال:"لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب". فإن لفظ: من في هذا الحديث من ألفاظ العموم ، فهو شامل للمأموم قطعًا كما هو شامل للإمام والمنفرد ، وكذلك لفظ: صلاة في قوله: لا صلاة عام يشمل كل صلاة فرضًا كانت أو نفلًا ، صلاة الإمام"

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت