أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 1142 من 7409

وقدْ ذهبَ بعضُ أصحابِ النبيّ صلى الله عليه وسلم إلى هَذا الحديثِ ، منهمْ جابرُ بن عَبْدِ الله وأسَيْدُ بن حضيرٍ وأبو هريرةَ وغيرهُمْ ، وبهذا الحديثِ يقولُ أحمدُ وإسحاقُ.

و قالَ بَعْضُ أهلِ العلمِ: إذَا صَلّى الإمامُ جالِسًا ، لَمْ يصلّ منْ خلفهُ إلاّ قيامًا ، فإنْ صَلّوا قعودًا لم تُجْزِهِمْ.

وهو قولُ سفيانَ الثوْرِيّ ومالكِ بن أنَسٍ وابن المبارِك والشافعيّ.

ـــــــ

وعبد الرزاق وعن قيس بن فهد عند عبد الرزاق أيضًا ، وعن أبي أمامة عند ابن حبان في صحيحه.

قوله:"حديث أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم خر عن فرس فجحش حديث حسن صحيح"وأخرجه الشيخان.

قوله:"وقد ذهب بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إلى هذا الحديث إلخ"قد استدل بأحاديث الباب القائلون إن المأموم يتابع الإمام في الصلاة قاعدًا وإن لم يكن المأموم معذورًا. وممن قال ابن حزم: وبهذا نأخذ إلا فيمن يصلي إلى جنب الإمام يذكر الناس ويعلمهم تكبير الإمام فإنه يتخير بين أن يصلي قاعدًا وبين أن يصلي قائمًا. قال ابن حزم وبمثل قولنا يقول جمهور السلف ، ثم رواه عن جابر وأبي هريرة وأسيد بن حضير ، قال: ولا مخالف لهم يعرف في الصحابة ، ورواه عن عطاء ، وروى عن عبد الرزاق أنه قال: ما رأيت الناس إلا على أن الإمام إذا صلى قاعدًا صلى من خلفه قعودًا، قال وهي السنة عن غير واحد ، وقد حكاه ابن حبان أيضًا عن الصحابة الثلاثة المذكورين ، وعن قيس بن فهد أيضًا من الصحابة ، وعن أبي الشعشاء وجابر بن زيد من التابعين ، وحكاه أيضًا عن مالك بن أنس وأبي أيوب سليمان بن داود الهاشمي وأبي خيثمة وابن أبي شيبة ومحمد بن إسماعيل ومن تبعهم من أصحاب الحديث مثل محمد بن نصر ومحمد بن إسحاق بن خزيمة ، ثم قال بعد ذلك: وهو عندي ضرب من الإجماع الذي أجمعوا على إجازته ،

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت