أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 4826 من 7409

سُفْيَانَ بنِ زِيَادٍ. واخْتَلَفُوا فِي رِوَايِة هَذَا الْحَدِيثِ عنْ سُفْيَانَ بنِ زِيَادٍ وَلاَ نَعْرِفُ لأَيْمَنَ بنِ خُرَيْمٍ سَمَاعًا من النبي صلى الله عليه وسلم.

وقد اختلفوا في رواية هذا الحديث عن سفيان بن زياد.

2403ـ حَدّثنا وَاصِلُ بنُ عَبْدِ الأعْلَى، حدثنا محمدُ بنُ فُضَيْلٍ، عن الأعْمَشِ عَنْ عَلِيّ بنِ مُدِرِكٍ عَنْ هِلاَلِ بنِ يَسَافٍ عنْ عِمرانَ بنِ حُصيْنٍ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:"خَيْرُ النّاسِ قَرْنِي ثُمّ الّذينَ يَلونَهُمْ، ثُمّ الذين يَلونَهُمْ ثمّ الّذِينَ يَلُونَهُمْ ثَلاَثًَا، ثُمّ يَجِيءُ قَوْمٌ"

ـــــــ

قوله:"وقد اختلفوا في رواية هذا الحديث عن سفيان بن زياد". قال الحافظ في تهذيب التهذيب بعد نقل كلام الترمذي هذا ما لفظه: وقد رواه جماعة عن سفيان بن زياد عن أبيه عن حبيب بن النعمان عن خريم بن فاتك واستصوبه ابن معين وقال إن مروان بن معاوية لم يقم إسناده انتهى. وحديث أيمن بن خريم هذا في سنده فاتك بن فضالة وهو مجهول كما عرفت وأخرجه أيضًا أحمد وأخرجه أبو داود وابن ماجة عن خريم بن فاتك وهو صحابي. قال في التقريب: خريم بالتصغير بن فاتك الأسدي أبو يحيى وهو خريم بن الأخرم بن شداد بن عمرو بن فاتك نسب لجد جده، صحابي شهد الحديبية، ولم يصح أنه شهد بدرًا مات، في الرقة في خلافة معاوية.

قوله:"عن علي بن مدرك"النخعى أبي مدرك الكوفي ثقة من الرابعة.

قوله:"خير الناس قرني"أي الذين أدركوني وآمنوا بي وهم أصحابي"ثم الذين يلونهم"أي يقربونهم في الرتبة أو يتبعونهم في الإيمان والإيقان وهم التابعون"ثم الذين يلونهم"وهم أتباع التابعين. والمعنى أن الصحابة والتابعين وتبعهم هؤلاء القرون الثلاثة المرتبة في الفضيلة. ففي النهاية: القرن أهل كل زمان وهو مقدار التوسط في أعمار أهل كل زمان، مأخوذ من الاقتران فكأنه المقدار الذي يقترن فيه أهل ذلك الزمان في أعمارهم وأحوالهم، وقيل القرن أربعون سنة وقيل ثمانون، وقيل مائة، وقيل هو مطلق من الزمان، وهو مصدر قرن يقرن. قال السيوطي: والأصح أنه لا ينضبط بمدة فقرنه صلى الله عليه وسلم هم الصحابة وكانت مدتهم من المبعث إلى آخر من مات من الصحابة مائة وعشرين سنة. وقرن التابعين

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت