أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 5070 من 7409

فِي الأَرْضِ مَا أَنْبَتَتْ شَيْئًا مَا بَقِيتْ الدُنْيَا، فَيَنْهَشنَه وَيَخْدِشْنَهُ حَتّى يُفْضَى بِهِ إِلَى الْحِسَابِ". قالَ: قالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم"إِنّمَا القَبْرُ رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الْجَنّةِ، أَوْ حُفْرَةٌ مِنْ حُفَرِ النّارِ"."

هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاّ مِنْ هَذَا الوَجْهِ.

2579-حدثنا عَبْدُ بنُ حُمَيْدٍ، أخبرنا عَبْدُ الرّزّاقِ عنْ مَعْمَرٍ، عنْ الزّهْرِيّ عن عُبَيْدِ الله بنِ عَبْدِ الله بنِ أَبي ثَوْرٍ قالَ: سَمِعْتُ ابنَ عَبّاسٍ يَقُولُ: أَخْبَرَنِي عُمَرُ بنُ الخَطَابِ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم فَإِذَا هُوَ مُتّكِيءٌ عَلَى رَمْلِ حَصِيرٍ فَرَأَيْتِ أَثَرَهُ في جَنْبِهِ. وَفي الحديثِ

منها نفخ"بالخاء المعجمة أي تنفس"ما أنبتت"أي الأرض"شيئًا"أي من الإنبات أو النباتات"ما بقيت الدنيا"أي مدة بقائها"فينهشنه"بفتح الهاء وسكون الشين المعجمة أي يلدغنه وفي القاموس نهشة كمنعه نهشه ولسعة وعضه أو أخذه بأضراسه، وبالسين أخذه بأطراف الأسنان"ويخدشنه"بكسر الدال أي يجرحنه"حتى يقضي"بضم فسكون فاء ففتح ضاد معجمة أي يوصل"به"أي بالكافر إلى الحساب أي وثم إلى العقاب، وفيه دليل على أن الكافر يحاسب"قال"أي الراوي"إنما القبر روضة"أي بستان"من رياض الجنة"جمع روضة"أو حفرة"في القاموس: الحفرة بالضم والحفيرة المحتفر والحفر، محركة البئر الموسعة."

قوله:"هذا حديث غريب"قال المنذري رواه الترمذي والبيهقي كلاهما من طريق عبيد الله بن الوليد الوصافي وهو رواه.

قوله:"أخبرنا عبد الرزاق"بن همام بن نافع الحميري مولاهم، أبو بكر الصنعاني ثقة حافظ. مصنف شهير عمى في آخر عمره فتغير، وكان يتشيع من التاسعة"عن عبيد الله بن عبد الله بن أبي ثور"المدني مولى بني نوفل ثقة من الثالثة.

قوله:"فإذا هو متكئ على رمل حصير"بفتح راء وسكون ميم وفي الصحيحين

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت