أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 5697 من 7409

هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ من هذا الوجه. وقَدْ كَرِهَ بَعْضُ أَهلِ الْعِلْمِ أَنْ يَجْمَعَ الرّجُلُ بَيْنَ اسْمِ النبيّ صلى الله عليه وسلم وَكُنْيَتِهِ وَقَدْ فَعَلَ ذَلِكَ بَعْضُهُمْ. ورُوِيَ عن النبيّ صلى الله عليه وسلم أَنّهُ سَمِعَ رَجُلًا في السّوقِ يُنَادِي يَا أَبَا الْقَاسِمِ فَالْتَفَتَ النبيّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ لَمْ أَعْنِكَ، فَقَالَ النبيّ صلى الله عليه وسلم لاَ تَكَنّوا بِكُنْيَتِي"."

2999- حدثنا بِذَلِكَ الْحَسَنُ بنُ عَلِيّ الْخَلاّلُ، أخبرنا يَزِيدُ بنُ هَارُونَ عن حُمَيْدٍ، عن أَنَسٍ عن النبيّ صلى الله عليه وسلم بِهَذَا. وفي هذا الْحَدِيثِ

ـــــــ

ولفظ أبي داود من تسمى باسمي فلا يكنى يكنيتي، ومن اكتنى بكنتي فلا يتسمى باسمي.

قوله:"هذا حديث حسن غريب"وأخرجه أحمد وأبو داود، وصححه ابن حبان.

قوله:"وقد كره بعض أهل العلم أن يجمع الرجل بين اسم النبي صلى الله عليه وسلم وكنيته"واستدل بحديث أبي هريرة وحديث جابر المذكورين"وقد فعل ذلك بعضهم"أي جمع بين اسمه صلى الله عليه وسلم وكنيته. قال الطحاوي: كان في زمن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم جماعة كانوا متسمين بمحمد مكتنين بأبي القاسم، منهم محمد بن طلحة ومحمد بن الأشعث ومحمد بن أبي حذيفة. قال العيني: ومن جملة من تسمى بمحمد وتكنى بأبي القاسم من أبناء وجوه الصحابة محمد بن جعفر بن أبي طالب، ومحمد بن سعد بن أبي وقاص، ومحمد بن حاطب ومحمد ابن المنتشر، ذكرهم البيهقي في سننه في باب من رخص الجمع بين التسمي بمحمد، والتكني بأبي القاسم.

قوله:"فقال"أي ذلك الرجل"لم أعنك"من عني يعني، أي لم أقصدك يا رسول الله"لا تكنوا بكنيتي"ولفظ البخاري: سموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي، وحديث أنس هذا أخرجه الشيخان أيضًا.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت