أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 5927 من 7409

هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ صيحيحٌ. وَأَبو مَالِكٍ هُوَ الغِفَارِيّ وَيُقَالُ اسْمُهُ غَزَوَانُ وَقَدْ رَوى سفيان الثّوْرِيّ عن السّدّيّ شَيْئًا مِنْ هَذَا.

4073- حدثنا هَنّادٌ أخبرنا أَبُو الأحْوَصِ عن عَطَاءِ بنِ السّائِبِ عن مُرّةَ الْهَمْدَانيّ عَن عَبْدِ الله بنِ مَسْعُودٍ قالَ: قالَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:"إِنّ لِلشّيْطَانِ لَمّةً بابنِ آدَمَ وَلِلْمُلَكِ لَمّةً فَأَمّا لَمّةُ الشّيْطَانِ فَإِيعَادٌ بالشّرّ وَتَكْذِيبٌ بِالْحَقّ، وَأَمّا لَمّةُ المَلَكِ فَإِيعَادٌ بالْخَيْرِ وَتَصْدِيقٌ"

ـــــــ

قوله:"هذا حديث حسن صحيح غريب"وأخرجه ابن ماجه وابن جرير وابن أبي حاتم والحاكم.

قوله:"إن للشيطان"أي إبليس أو بعض جنده"لمة"بفتح اللام وشدة الميم من الإلمام ومعناه النزول والقرب والإصابة، والمراد بها ما يقع في القلب بواسطة الشيطان أو الملك"بابن آدم"أي بهذا الجنس فالمراد به الإنسان"وللملك لمة"فلمة الشيطان تسمى وسوسة ولمة الملك إلهامًا"فأما لمة الشيطان1 فإيعاد بالشر"كالكفر والفسق والظلم"تكذيب بالحق"أي في حق الله أو حق الخلق أو بالأمر الثابت كالتوحيد والنبوة والبعث والقيامة والنار والجنة"وأما لمة الملك فإيعاد بالخير"كالصلاة والصوم"وتصديق بالحق"ككتب الله ورسوله والإيعاد في اللمتين من باب الأفعال، والوعيد في الاشتقاق كالوعد إلا أن الإيعاد اختص بالشر عرفًا يقال أوعد إذا وعد بشر إلا أنه استعمله في الخير للازدواج والأمن عن الاشتباه بذكر الخير بعده كذا قالوا، والظاهر أن هذا التفصيل عند الإطلاق كما قال الشاعر:

ـــــــ

1 قال في أشعة اللمعات: فأما لمة الشيطن فإيعاد بالشر فأما كار شيطان ترسانيدن ست به بدى وكفتن كه اكراين كارخير كردي به بدي كرفتاد خواهي آمد جنانكه اكر توكا برخدا كردي وخودر بعبادت وي كذا شتى بفقر وخواري بتلا خواهي شد وتكذيب بالحق ونبت بدروغ كردن بحق ست. وأما لمة الملك فإيعاد بالخير وتصيق بالحق وأما كار فرشت تؤيد داون است بدنيكى ونبت راستى كردن است بحق داند اختى يقين ست دردل.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت