أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 6023 من 7409

آمَنُوا شَهَادَةُ بَيْنِكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ قال: بَرِئ منها النّاسُ غَيْرِي، وَغَيْرَ عَدِيّ بنِ بَدّاءٍ، وكَانَا نَصْرَانِيّيْنِ يَخْتَلِفَانِ إلى الشّامِ قَبْلَ الإسْلاَمِ، فَأَتَيَا الشّامَ لِتَجَارَتِهمَا، وَقَدِمَ عَلَيْهِمَا مَوْلَى لِبَنِي سَهْمٍ يُقَالُ لَهُ بُدَيْلُ بنُ أبي مَرْيَمَ بِتِجَارَةٍ وَمَعَهُ جامٌ مِنْ فِضّةِ يُرِيدُ بِهِ المَلكَ وَهُوَ عُظْمُ تِجَارَتِهِ فَمَرِضَ، فَأَوْصَى إِلَيْهِمَا وَأَمَرَهُمَا أَنْ يُبَلّغَا مَا تَرَكَ أَهْلَهُ.

قال تَمِيمٌ: فَلَمّا مَاتَ أَخَذْنَا ذَلِكَ الْجَامَ فَبِعْنَاهُ بِأَلْفِ دِرْهَمٍ، ثُمّ اقْتَسَمْنَاهُ أَنَا وَعَدِيّ بنُ بَدّاء، فَلَمّا أَتَيْنَا إلى أَهْلِهِ دَفَعْنَا إِلَيْهِمْ مَا كَانَ مَعَنَا وفَقَدُوا الْجَامَ، فَسَأَلُونَا عَنْهُ، فَقُلْنَا: مَا تَرَكَ غَيْرَ هَذَا وَمَا دَفَعَ إِلَيْنَا غَيْرَهُ.

قال تَمِيمٌ: فَلَمّا أَسْلَمْتُ بَعْدَ قُدُومِ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم

ـــــــ

قوله:"قال برئ الناس منها"أي من هذه الآية"غيري وغير عدي بن بداء"بفتح الموحدة وتشديد المهملة مع المد ووقع عند الواقدي: أن عدي بن بداء كان أخا تميم الداري، فإن ثبت فلعله أخوه لأمه أو من الرضاعة لكن في تفسير مقاتل بن حيان أن رجلين نصرانيين من أهل دارين أحدهما تميم و الآخر يماني قاله الحافظ"يختلفان إلى الشام"أي يترددان إليه للتجارة"يقال له بديل ابن أبي مريم"بضم الموحدة وفتح الدال المهملة مصغرًا. ووقع في رواية ابن جريج أنه كان مسلمًا، وكذا أخرجه بسنده في تفسيره"ومعه جام"بالجيم وتخفيف الميم: أي إناء"يريد به الملك"أي ليبيعه منه"وهو عظم تجارته"بضم العين المهملة وسكون الظاء المعجمة، أي معظم أموال تجارته أو بكسر العين المهملة وفتح الظاء المعجمة. وعظم الشيء كبره"فمرض"أي بديل السهمي"فأوصى إليهما"أي إلى تميم وعدي.

وفي رواية أن السهمي المذكور مرض، فكتب وصيته بيده ثم دسها في متاعه ثم أوصى إليهما"أن يبلغا"من الإبلاغ، أي يوصلا"ما ترك"مفعول أول ليبلغا"أهله"مفعول ثان"فلما مات"أي بديل"وفقدوا الجام"أي

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت