أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 6218 من 7409

ثُمّ قَالَ إِنّي لأرْجُو أَنْ تَكُونُوا ثُلُثَ أَهْلِ الجَنّةِ فَكَبّروا، ثُمّ قَالَ إِنّي لأَرْجُو أَنْ تَكُونُوا نِصْفَ أَهْلِ الجَنّةِ فَكَبّروا، قَالَ لاَ أَدْرِي قَالَ الثّلُثَيْنِ أَمْ لاَ؟". هذَا حَديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ، وقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيرِ وَجْهٍ عَن عِمْرَانَ بن حُصَيْنٍ عَن النبيّ صلى الله عليه وسلم."

3218 ـ حدثنا مُحَمّدُ بنُ بَشّارٍ أخبرنا يَحْيَى بنُ سَعِيدٍ أخبرنا هِشَامُ بنُ عَبْدِ الله عَن قَتَادَة عَن الحَسَنِ عَن عِمْرَانَ بنِ حُصَيْنٍ قَالَ:"كُنّا مَعَ النبيّ صلى الله عليه وسلم فِي سَفَرٍ فَتَفَاوَتَ بَيْنَ أَصحْابِهِ فِي السّيْرِ، فَرَفَعَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم صَوْتَهُ بِهَاتَيْنِ الاَيَتَيْنِ يا أيّها النّاس اتّقُوا"

ـــــــ

الراء وإسكان القاف قال أهل اللغة الرقمتان في الحمار هما الأثران في باطن عضديه وقيل هي الدائرة في ذراعيه وقيل هي الهنة الناتئة في ذراع الدابة من داخل انتهى"أو كالشامة"أي الخال في الجسد معروفة"فكبروا"تكبيرهم لسرورهم بهذه البشارة العظيمة ولم يقل أولًا نصف أهل الجنة لفائدة حسنة وهي أن ذلك أوقع في نفوسهم وأبلغ في إكرامهم فإن إعطاء الإنسان مرة بعد أخرى دليل على الاعتناء به ودوام ملاحظته، وفيه فائدة أخرى هي تكرار البشارة مرة بعد أخرى، وفيه أيضًا حملهم على تجديد شكر الله تعالى وتكبيرة وحمده على كثرة نعمه. ثم إنه وقع في هذا الحديث:"نصف أهل الجنة". وقد ثبت في حديث بريدة أن"أهل الجنة عشرون ومائة صف ثمانون منها من هذه الأمة وأربعون من سائر الأمم". أخرجه الترمذي في باب كم صف أهل الجنة. فهذا دليل على أنهم يكونون ثلثي أهل الجنة فيكون النبي صلى الله عليه وسلم أخبر أولًا بحديث النصف ثم تفضل الله سبحانه بالزيادة فأعمله بحديث الصفوف فأخبر به النبي صلى الله عليه وسلم بعد ذلك ولهذا نظائر كثيرة في الحديث معروفة. قوله"هذا حديث صحيح"وأخرجه أحمد.

قوله"أخبرنا يحيى بن سعيد"هو القطان"أخبرنا هشام بن أبي عبد الله"

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت