أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 6332 من 7409

إِنّ لَكُمْ أَنْ تَحْيَوْا فَلاَ تَموتُوا أَبَدًا، وَإنّ لَكُمْ أَنْ تَصِحّوا فَلاَ تَسْقَمُوا أَبَدًا، وَإنّ لكُمْ أَنْ تَشِبّوا فَلاَ تَهْرَمُوا أَبَدًا، وَإنّ لَكُمْ أَنْ تَنْعَمُوا فَلاَ تَبأَسُوا أَبَدًا، فَذَلِكَ قَوْلُهُ تعَالَى {وَتِلْكَ الجَنّةُ الّتِي أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنْتُم تَعْمَلُونَ} ". وَرَوَى ابنُ المُبَارَكِ وَغَيْرُهُ هَذَا الحَدِيثَ عَن الثّورِيّ وَلَمْ يرفعه."

3298 ـ حدثنا سُوَيْدُ بنُ نَصْرٍ، أخبرنا عَبْدُ الله بنُ المُبَارَكِ عَن عَنْبَسَةَ بن سَعِيدٍ عَن حَبيبِ بنِ أَبي عَمْرَةَ عَن مُجَاهِدٍ قَالَ: قَالَ ابنُ عَبّاس:"أَتَدْرِي مَا سَعَةُ جَهَنّمَ؟ قُلْتُ لاَ، قَالَ أَجَلْ وَالله مَا تَدْرِي حَدّثَتْنِي عَائِشَةُ أَنّهَا سَألَتْ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم عَن قَوْلِهِ"

ـــــــ

"إن لكم"بكسر الهمزة أي قائلًا إن لكم"أن تحيوا"بفتح الياء أي أن تكونوا أحياء دائمًا"أن تصحوا"بكسر الصاد وتشديد الحاء أي تكونوا صحيحي البدن دائمًا"فلا تسقموا"من باب سمع أي لا تمرضوا"أن تشبوا"بكسر الشين المعجمة وتشديد الموحدة أي تدوموا شبابًا"فلا تهرموا"من باب سمع أي لا تشيبوا"أن تنعموا"بفتح العين أي يدوم لكم النعيم"فلا تبأسوا"بسكون الموحدة فالهمزة المفتوحة أي لا يصيبكم بأس وهو شدة الحال. والبأس والبؤس والبأساء والبؤسى بمعنى قاله النووي. وقال في القاموس: بئس كسمع اشتدت حاجته {وَتِلْكَ الْجَنَّةُ الَّتِي أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ} وفي رواية مسلم {وَنُودُوا أَنْ تِلْكُمُ الْجَنَّةُ أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ} الآية في سورة الأعراف، وأما الآية التي في الكتاب فهي في سورة الزخرف، وكان للترمذي أو يورد هذا الحديث في تفسير سورة الأعراف أو في تفسير سورة الزخرف. وهذا الحديث أخرجه أيضًا مسلم في صحيحه مرفوعًا.

قوله:"عن عنبسة بن سعيد"بن الضريس بضاد معجمة مصغرًا الأسدي

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت