أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 6556 من 7409

3428 ـ حدثنا مُحمّدُ بنُ بَشّارٍ، أخبرنا يَزِيدُ بنُ هارُونَ، أخبرنا العَوّامُ بنُ حَوْشَبٍ عَن سُلَيْمَانَ بنِ أبي سُلَيْمانَ عَن أنَسِ بنِ مالِكٍ عَن النبيّ صلى الله عليه وسلم قالَ:"لَمّا خَلَقَ الله الأرْضَ جَعَلَتْ تَمِيدُ فَخَلَقَ الجِبَالَ فعَادَ بِهَا عَلَيْهَا فاسْتَقَرّتْ فَعَجِبَتِ المَلاَئِكَةِ مِنْ شِدّةِ الْجبَالِ فقالُوا يا رَبّ هَلْ مِنْ خَلْقِكَ شَيْءٌ أَشَدّ مِنَ الجِبَالِ؟ قالَ نَعَمْ الحدِيدُ. فقالُوا يا رَبّ فَهَلْ مِنْ خَلْقِكَ شَيْءٌ أَشَدّ مِنَ"

ـــــــ

قوله:"أخبرنا العوام بن حوشب"بن يزيد الشيباني أبو عيسى الواسطي ثقة ثبت فاضل من السادسة"عن سليمان بن أبي سليمان"الهاشمي مقبول من الثالثة. قوله"لما خلق الله الأرض"أي أرض الكعبة ودحيت وبسطت من جوانبها وبقيت كلوحة على وجه الماء"جعلت تميد"بالدال المهملة أي شرعت تميل وتتحرك وتضطرب شديدة ولا تستقر حتى قالت الملائكة لا ينتفع الإنس بها"فخلق الجبال"قيل أولها أبو قبيس"فقال بها عليها"أي أمر وأشار بكونها واستقرارها عليها"فاستقرت"أي الجبال عليها أو فثبتت الأرض في مكانها أو ما مادت ولا مالت عن حالها ومحلها. قال الطيبي: قد مر مرارًا أن القول يعبر به عن كل فعل وقرينة اختصاصه اقتصاء المقام فالتقدير ألقى بالجبال على الأرض كما قال تعالى: {وَأَلْقَى فِي الْأَرْضِ رَوَاسِيَ أَنْ تَمِيدَ بِكُمْ} فالباء زائدة على المفعول كما في قوله تعالى {وَلا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ} وإيثار القول على الإلقاء والإرسال لبيان العظمة والكبرياء وأن مثل هذا الأمر العظيم يتأتى من عظيم قدرته بمجرد القول، وقيل ضمن القول معنى الأمر أي أمر الجبال قائلًا ارسي عليها، وقيل أي ضرب بالجبال على الأرض حتى استقرت"هل من خلقك"أي مخلوقاتك"قال نعم الحديد"

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت