أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 6588 من 7409

حديثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ.

3450 ـ حدثنا سُفْيَانُ بنُ وَكِيعٍ أخبرنا جَريرٌ عَن الحَسنِ بنِ عُبَيْدِ الله عَن إبْرَاهِيمَ بنِ سُوَيْدٍ عَن عَبْدِ الرحمنِ بنِ يَزِيدَ عَن عَبْدِ الله قالَ:"كانَ النبيّ صلى الله عليه وسلم إذَا أَمْسَى قالَ: أَمْسَيْنَا وَأمْسَى المُلْكُ لله والْحَمْدُ لله ولاَ إِلَهَ إلاّ الله وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ أُرَاهُ قالَ فيها: لَهُ المُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كلّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، أسْأَلُكَ خَيْرَ مَا فِي"

ـــــــ

بأحكامه"دينا وبمحمد"أي بمتابعته"نبيًا"والمنصوبات تمييزات ويمكن أن تكون حالات مؤكدات"وكان حقًا على الله"هو خبر كان"أن يرضيه"من الإرضاء أي يعطيه ثوابًا جزيلًا حتى يرضى وهو إسم كان. قوله:"هذا حديث حسن غريب"وأخرجه أحمد.

قوله:"أخبرنا جرير"بن عبد الحميد"عن الحسن بن عبيد الله"النخعي"عن إبراهيم بن سويد"النخعي ثقة لم يثبت أن النسائي ضعفه من السادسة"عن عبد الرحمن بن يزيد"بن قيس النخعي. قوله:"أمسينا وأمسى الملك لله"أي دخلنا في المساء ودخل فيه الملك كائنًا لله ومختصًا به، أو الجملة حالية بتقدير قد أو بدونه أي أمسينا وقد صار بمعنى كان ودام الملك لله"والحمد لله"قال الطيبي عطف على أمسينا وأمسى الملك أي صرنا نحن وجميع الملك وجميع الحمد لله انتهى. قال القاري: أي عرفنا فيه أن الملك لله وأن الحمد لله لا لغيره ويمكن أن يكون جملة الحمد لله مستقلة والتقدير والحمد لله على ذلك"وحده"حال مؤكدة أي منفردًا بالألوهية"أراه قال: له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير"أي أظن إبراهيم بن سويد أنه قال له الملك وله الحمد الخ، وقائل أراه الحسن بن عبيد الله، وفي رواية لمسلم قال الحسن فحدثني الزبيد أنه حفظ عن إبراهيم في هذا"له الملك وله الحمد"الخ، وفي رواية أخرى له قال الحسن بن عبيد الله وزادني فيه زبيد عن إبراهيم بن سويد عن عبد الرحمن بن يزيد

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت