وَلَدًا ولَمْ يَكُنْ لَهُ كُفْوًا أَحَدٌ. عَشْرَ مَرّاتٍ كَتَبَ الله لَه أَرْبَعِينَ أَلْفَ أَلْفَ حَسَنَةٍ". هَذا حديثٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ. وَالْخَلِيلُ بنُ مُرّةَ لَيْسَ بالْقَوِيّ عِنْدَ أَصْحابِ الحَدِيثِ. قالَ مُحمّدُ بنُ إسْمَاعِيلَ هُوَ مُنْكَرُ الحَدِيثِ."
3541 ـ حدثنا إِسْحَاقُ بنُ مَنْصُورٍ، أخبرنا عَلِيّ بنُ مَعْبَدٍ المصري أخبرنا عُبَيْدُ الله بنُ عَمْرٍو الرّقّيّ عَن زَيْدِ بنِ أَبي أُنَيْسَةَ عَن شَهْرِ بنِ حَوْشَبٍ عَن عَبْدِ الرّحْمَنِ بنُ غَنْمٍ عَن أبي ذَرّ أَنّ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم قالَ:"مَنْ قالَ في دُبُرِ صَلاَةِ الفَجْرِ وَهُوَ ثان رِجْلَيْهِ"
ـــــــ
يقصد لكونه قادرًا على قضائها فهو فعل بمعنى مفعول كالقبض بمعنى المقبوض لأنه مصمود إليه أي مقصود إليه. قال الزجاج: الصمد السيد الذي انتهى إليه السؤدد فلا سيد فوقه، وقيل هو المستغني عن كل أحد والمحتاج إليه كل أحد"لم يتخذ صاحبة"أي زوجة"ولا ولدًا"لأن الصاحبة تتخذ للحاجة والولد للاستئناس به والله تعالى منزه عن كل نقص"ولم يكن له كفوًا أحد"أي مكافيًا ومماثلًا. قوله:"هذا حديث غريب"وأخرجه أحمد"والخليل بن مرة ليس بالقوي عند أصحاب الحديث الخ". فالحديث ضعيف ومع ضعفه منقطع قال الحافظ في تهذيب التهذيب في ترجمة أزهر بن عبد الله: روى عن تميم الداري مرسلًا.
قوله:"حدثنا إسحاق بن منصور"الكوسج"أخبرنا علي بن معبد"ابن شداد الرقي نزيل مصر ثقة فقيه من كبار العاشرة"عن عبد الرحمن بن غنم"بفتح المعجمة وسكون النون الأشعري. قوله:"من قال في دبر صلاة الفجر وهو ثان رجليه"أي عاطف رجليه في التشهد قبل أن ينهض، وفي رواية أحمد من قال قبل أن ينصرف ويثني رجله من صلاة المغرب والصبح أي قبل أن ينصرف من مكان صلاته وقبل أن يعطف رجله ويغيرها عن هيئة التشهد