أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 6737 من 7409

3543 ـ حدثنا عَلِيّ بنُ خَشْرَمٍ أَخبرنا عِيسَى بنُ يُونُسَ عَن عُبَيْدِ الله بنِ أَبي زِيَادٍ القَدّاحِ كذا قال عَن شَهْرِ بنِ حَوْشَبٍ عَن أسْماءَ بِنْتِ يَزِيدَ أَنّ النبيّ صلى الله عليه وسلم قالَ:"اسْمُ الله الأعْظَمُ في هَاتَيْنِ الاَيَتَيْنِ {وَإِلَهُكُمْ إلَهٌ وَاحِدٌ لاَ إِلَهَ إلاّ هُوَ الرّحْمَنُ الرّحِيمُ} . وَفَاتِحَة آلِ عِمْرَانَ: {أَلم الله لا إلَهَ إلاّ هُوَ الْحَيّ القَيّومُ} ". هَذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.

ـــــــ

بأن الله إسمًا هو الإسم الأعظم وهو حديث حسن انتهى"وروى شريك"هو ابن عبد الله النخعي القاضي"وإنما أخذه أبو إسحاق عن مالك بن مغول"كما رواه زهير بن معاوية.

قوله:"عن عبيد الله بن أبي زياد القداح"المكي كنيته أبو الحصين ليس بالقوى. قوله:"وفاتحة آل عمران"بالجر على أنها وما قبلها بدلان ويجوز الرفع والنصب ووجههما ظاهر" {ألم الله} الخ"بدل مما قبله. قوله:"هذا حديث حسن صحيح"وأخرجه أحمد وأبو داود وابن ماجة قال المنذري في تلخيص السنن ما لفظه: وأخرجه الترمذي وقال حديث حسن هذا آخر كلامه. وشهر بن حوشب وثقه أحمد بن حنبل ويحيى بن معين وتكلم فيه غير واحد، وفي إسناده أيضًا عبيد الله بن أبي زياد القداح المكي وقد تكلم فيه غير واحد انتهى.

اعلم أن هذا الحديث والذي قبله يدلان على أن لله تعالى اسما أعظم إذا دعي به أجاب، وفي الباب أحاديث أخرى وقد أنكره بعض أهل العلم، والقول الراجح قول من أثبته، وأحاديث الباب حجة على المنكرين. قال الحافظ في الفتح: وقد أنكره قوم كأبي جعفر الطبري وأبي الحسن الأشعري وجماعة بعدهما كأبي حاتم بن حبان والقاضي أبي بكر الباقلاني فقالوا لا يجوز تفضيل بعض الأسماء على بعض، ونسب ذلك بعضهم لمالك لكراهيته أن تعاد سورة أو ترددون غيرها من السور لئلا يظن أن بعض القرآن أفضل من بعض فيؤذن ذلك باعتقاد نقصان المفضول عن الأفضل، وحملوا ما ورد من ذلك على أن

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت