أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 7071 من 7409

65 ـ باب

3765 ـ حَدّثَنَا مُحمّدُ بنُ بَشّارٍ حدثنا أبُو عَامِرٍ هُوَ العَقَدِيّ أخبرنا خَارِجَةُ بنُ عبْدِ اللّهِ هُوَ الأَنْصَارِيّ عَن نَافِعٍ عَن ابنِ عُمَرَ أنّ رَسُولَ اللّهِ صلى الله عليه وسلم قالَ:"إنّ اللّهَ جَعَلَ الْحَقّ عَلَى لِسَانِ عُمَرَ وقَلْبِهِ". قالَ وقالَ ابنُ عُمَرَ مَا نَزَلَ بالنّاسِ أمْرٌ قَطّ فقالُوا فِيهِ وَقالَ فِيهِ عُمَرُ أَوْ قالَ ابنُ الْخَطّابِ فِيهِ ـ شَكّ خارِجَةُ ـ إلاّ نَزَلَ فِيهِ القُرْآنُ عَلَى نَحْوِ مَا قَالَ عُمَرُ". وفي البابِ عَن الفَضْلِ بنِ عَبّاسٍ وأَبي ذَرّ وأبي هُرَيْرَة هَذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ غريبٌ مِنْ هِذَا الْوَجْهِ."

ـــــــ

"باب"

قوله:"إن الله جعل الحق على لسان عمر وقلبه"أي أجراه على لسانه وذلك أمر خلقي جبلي له، وفي حديث أبي ذر عند ابن ماجه:"إن الله وضع الحق على لسان عمر". قال الطيبي: ضمن جعل معنى أجرى فعداه بعلي وفيه معنى ظهور الحق واستعلائه على لسانه وفي وضع الجعل موضع أجري إشعار بأن ذلك كان خلقيًا ثابتًا مستقرًا"قال"أي نافع"ما"نافية"نزل"أي حدث"بالناس"أي فيهم"فقالوا فيه"أي قال الصحابة في ذلك الأمر برأيهم واجتهادهم"وقال فيه عمر"أي برأيه واجتهاده"على نحو ما قال عمر"أي موافقًا لقوله. قوله:"وفي الباب عن الفضل بن عباس وأبي ذر وأبي هريرة"أما حديث الفضل بن عباس فلينظر من أخرجه، وأما حديث أبا ذر فأخرجه أحمد وأبو داود والحاكم وابن ماجه، وأما حديث أبي هريرة فأخرجه أبو يعلى والحاكم وقال على شرط مسلم وأقروه وأخرجه أيضًا أحمد والبزار والطبراني في الأوسط. قال الهيثمي رجال البزار رجال الصحيح غير الجهم بن أبي الجهم وهو ثقة. قوله:"هذا حديث حسن صحيح غريب"وأخرجه أحمد

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت