فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
السّبِيلِ؟ قالُوا اللّهُمّ نَعَمْ وَأشْيَاءَ عددها". هَذا حديثٌ حَسَن صحيحٌ غَرِيبٌ. مِنْ هَذَا الوَجْهِ مِنْ حَدِيثِ أَبي عبْدِ الرّحْمَنِ السّلَمِيّ عَنْ عُثْمان."
3784 ـ حَدّثَنَا مُحمّدُ بنُ بَشّارٍ، أخبرنا أَبُو دَاوُدَ، أخبرنا السّكَنُ بنُ المُغِيرَةِ وَيُكْنَى أَبَا مُحمّدٍ مَوْلىً لاَلِ عُثْمَانَ قال، حدثنا الوَلِيدُ بنُ أبي هِشَامٍ، عَن فَرْقَدٍ أَبي طَلْحَةَ، عَن عَبْدِ الرّحْمَنِ بنِ حَبّابٍ قالَ:"شَهِدْتُ النبِيّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يحُثّ عَلَى جَيْشِ العُسْرَةِ فَقَامَ عُثْمَانُ بنُ عَفّانَ فقالَ يا رَسُولَ اللّهِ عَلَيّ مِائَةُ بَعِيرٍ بأَحْلاَسِهَا وَأَقْتَابِهَا في سَبِيلِ اللّهِ"
ـــــــ
أي اشتريتها"قالوا اللهم نعم"قال المطرزي قد يؤتي باللهم قبل إلا إذا كان المستثنى عزيزًا نادرًا وكان قصدهم بذلك الاستظهار بمشيئة الله تعالى في إثبات كونه ووجوده إيماء إلى أنه بلغ من الندور حد الشذوذ، وقيل كلمتي الحجد والتصديق في جواب المستفهم كقوله اللهم لا ونعم. قوله:"هذا حديث حسن صحيح غريب"وأخرجه النسائي والدارقطني وذكره البخاري في صحيحه تعليقًا.
قوله:"أخبرنا السكن بن المغيرة"البزاز البصري صدوق من السابعة"أخبرنا الوليد بن أبي هشام"أخو هشام أبي المقدام المدني صدوق من السادسة"عن فرقد أبي طلحة"مجهول من الرابعة"عن عبد الرحمن بن خباب"بخاء معجمة وموحدتين الأولى ثقيلة السلمي بضم السين وقيل بفتحها وهم من زعم أنه ابن خباب بن الأرت صحابي نزل البصرة له حديث قاله الحافظ. قلت هو هذا الحديث. قوله:"وهو يحث"بضم الحاء وتشديد المثلثة أي يحض المؤمنين ويحرضهم"على جيش العسرة"أي على تجهيزه"علي"بتشديد الياء"مائة بعير بأحلاسها وأقتابها"الأحلاس جمع حلس بالكسر وسكون اللام وهو كساء رقيق يجعل تحت البرذعة، والأقتاب جمع قتب بفتحتين وهو رحل