وفي البابِ عن عائشةَ وأَبِي مُوسَى قال:
هذا حديثٌ حسن صحيحٌ. وعبُد اللّهِ بنِ عبدِ الرّحْمَنِ بنِ مَعْمَرٍ، هُوَ أبُو طُوَالَةَ الأنْصَارِيّ مَدَنِيّ وَهُوَ ثِقَةٌ.
3975 ـ حَدّثَنَا مُحَمّدُ بنُ بَشّارٍ، أخبرنا عبُد الرحْمَنِ بنُ مَهْدِيّ، حدثنا سُفْيَانُ عن أبِي إسْحَاقَ عن عَمْرِو بنِ غالِبٍ"أَنّ رَجُلًا نَالَ مِنْ عَاِئَشَةَ عِنْد عَمارِ بنِ يَاسِرٍ فقال: أَغْرِبْ مَقْبُوحًا مَنْبُوحًا، أَتُؤْذِي حَبِيبَةَ رَسُولِ اللّهِ صلى الله عليه وسلم". هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
3976 ـ حَدّثَنَا محمد بن بشار، حدثنا عبدُ الرّحْمَنِ بنُ مَهْدِيّ، أخبرنا
ـــــــ
إذا ما الخبز تأدمه بلحم
فذاك أمانة الله الثريد
قوله:"وفي الباب عن عائشة وأبي موسى"أما حديث عائشة فأخرجه النسائي في عشرة النساء، وأما حديث أبي موسى فأخرجه الترمذي في باب فضل الثريد من أبواب الأطعمة.
قوله:"وعبد الله بن عبد الرحمن بن معمر"بن حزم الأنصاري"هو أبو طوالة"بضم المهملة المدني قاضي المدينة لعمر بن عبد العزيز ثقة من الخامسة.
قوله:"عن أبي إسحاق"هو السبيعي"عن عمرو بن غالب"الهمداني الكوفي مقبول من الثالثة. قال الحافظ في التقريب، وقال: في تهذيب التهذيب ذكره ابن حبان في الثقات، وقال أبو عمرو الصدفي وثقه النسائي انتهى.
قوله:"أن رجلًا نال من عائشة"أي ذكرها بسوء يقال: نال من فلان إذا وقع فيه"قال"أي عمار"أغرب مقبوحًا منبوحًا"أي أبعد، كأنه أمر بالغروب والاختفاء، والمنبوح من يطرد ويرد"أتؤذي حبيبة رسول الله صلى الله عليه وسلم"؟ يعني عائشة الصديقة رضي الله عنها.