أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 7403 من 7409

الْبُشْرَى إذا لَمْ تَقْبَلْهَا بَنُو تَميمٍ، قَالُوا قَدْ قَبِلْنَا"."

هَذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.

4047 ـ حَدّثَنَا مَحْمُودُ بنُ غَيْلاَنَ، حدثنا أَبُو أَحْمَدَ، أَخبرنا سُفْيَانُ عن عَبْدِ المَلِكِ بنِ عُمَيْرٍ عن عَبْدِ الرّحْمَنِ بنِ أَبي بَكْرَةَ عن أَبِيهِ أَنّ رَسُولَ اللّهِ صلى الله عليه وسلم قالَ:"أَسْلَمُ وَغِفَارُ وَمُزَيْنَةُ خَيْرٌ مِنْ تميمٍ وَأَسَدٍ وَغَطَفَانَ وَبَنِي عَامِرِ بنِ صَعْصَعَةَ"يَمُدّ بِهَا صَوْتهُ. فَقَالَ الْقَوْمُ: قَدْ

ـــــــ

نافع بن زيد الحميري مع من وفد معه من أهل حمير"اقبلوا البشرى"بضم أوله وسكون المعجمة والقصر أي اقبلوا مني ما يقتضي أن تبشروا، وإذا أخذتم به بالجنة كالفقه في الدين والعمل به"فلم يقبلها بنو تميم"قيل بنو تميم قبلوها حيث قالوا: بشرتنا غاية ما في الباب أنهم سألوا شيئًا وأجيب بأنهم لم يقبلوها حيث لم يهتموا بالسؤال عن حقائقها وكيفية المبدأ والمعاد. ولم يعتنوا بضبطها وحفظها ولم يسألوا عن موجباتها وعن الموصلات إليها، وقال الطيبي: لما لم يكن جل اهتمامهم إلا بشأن الدنيا والاستعطاء دون دينهم، قالوا: بشرتنا للتفقه وإنما جئنا للاستعطاء فأعطنا ومن ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فلم يقبلها بنو تميم"قالوا قد قبلنا"زاد البخاري في التوحيد: جئناك لنتفقه في الدين ولنسألك عن أول هذا الأمر ما كان؟ قال:"كان الله ولم يكن شيء قبله وكان عرشه على الماء ثم خلق السمَوات والأرض وكتب في الذكر كل شيء"الخ.

قوله:"هذا حديث حسن صحيح"وأخرجه البخاري والنسائي.

قوله:"حدثنا أبو أحمد"الزبيري"أخبرنا سفيان"الثوري"عن أبيه"هو أبو بكرة نفيع بن الحارث بن كلدة.

قوله:"خير"أي يوم القيامة كما في حديث أبي هريرة المتقدم"من تميم"بن مر بن أد بن طابخة بن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان وفيهم بطون كثيرة جدًا"وأسد"أي ابن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر وكانوا عددًا كثيرًا، وقد ظهر مصداق ذلك عقب وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت