أحدها لو شاء أن يطبعهم على الهدى لطبعهم
والثاني لو شاء لأنزل ملائكة تضطرهم إلى الإيمان ذكرهما الزجاج
والثالث لو شاء لآمنوا كلهم فأخبر إنما تركوا الإيمان بمشيئته ونافذ قضائه
قوله تعالى فلا تكونن من الجاهلين فيه ثلاثة أقوال
أحدها لا تجهل أنه لو شاء لجمعهم على الهدى
والثاني لا تجهل أنه يؤمن بك بعضهم ويكفر بعضهم
والثالث لا تكونن ممن لا صبر له لأن قلة الصبر من أخلاق الجاهلين
إنما يستجيب الذين يسمعون والموتى يبعثهم الله ثم إليه يرجعون
قوله تعالى إنما يستجيب الذين يسمعون أي إنما يجيبك من يسمع والمراد ه سماع قبول
وفي المراد بالموتى قولان
أحدهما أنهم الكفار قاله الحسن ومجاهد وقتادة فيكون المعنى إنما يستجيب المؤمنون فأما الكفار فلا يستجيبون حتى يبعثهم الله ثم يحشرهم كفارا فيجيبون اضطرارا