والثاني أنهم المقرطون ويقال المسورون ذكره الفراء وابن قتيبة وانشدوا في ذلك ... ومخلدات باللجين كأنما ... أعجازهن أقاوز الكثبان ...
قوله تعالى بأكواب وأباريق الكوب إناء لا عروة له ولا خرطوم وقد ذكرناه في الزخرف 72 والأباريق آنية لها عرى وخراطيم وقرأت على شيخنا أبي منصور اللغوي قال الإبريق فارسي معرب وترجمته من الفارسية أحد شيئين إما أن يكون طريق الماء أو صب الماء على هينة وقد تكلمت به العرب قديما قال عدي بن زيد ... ودعا بالصبوح ويوما فجاءت ... قينة في يمينها إبريق ...
وباقي الآيات في الصافات 46
قوله تعالى لا يصدعون عنها ولا ينزفون فيه قولان
أحدهما لا يلحقهم الصداع الذي يلحق شاربي خمر الدنيا وعنها كفاية عن الكأس المذكور والمراد بها الخمر وهذا قول الجمهور
والثاني لا يتفرقون عنها من قولك صدعته فانصدع حكاه ابن قتيبة ولا ينزفون مفسر في الصافات 47