حيا لتمام وغير المخلقة ما سقط غير حي لم يكمل خلقه بنفح الروح فيه هذا معنى قول ابن عباس
والثالث أن المخلقة المصورة وغير المخلقة غير مصورة قاله الحسن
والرابع أن المخلقة وغير المخلقة السقط تارة يسقط نطفة وعلقة وتارة قد صور بعضه وتارة قد صور كله قاله السدي
والخامس أن المخلقة التامة وغير المخلقة السقط قاله الفراء وابن قتيبة
قوله تعالى لنبين لكم فيه أربعة أقوال
أحدها خلقناكم لنبين لكم ما تأتون وما تذرون
والثاني لنبين لكم في القرآن بدو خلقكم وتنقل احوالكم
والثالث لنبين لكم كمال حكمتنا وقدرتنا في تقليب أحوال خلقكم
والرابع لنبين لكم أن البعث حق
وقرأ أبو عمران الجوني وابن أبي عبلة ليبين لكم بالياء
قوله تعالى ونقر في الأرحام وقرأ ابن مسعود وابو رجاء ويقر بباء مرفوعة وفتح القاف ورفع الراء وقرأ ابو الجوزاء وابو اسحاق السبيعي ويقر بياء مرفوعه وبكسر القاف ونصب الراء والذي يقر في الأرحام هو الذي لا يكون سقطا الى اجل مسمى وهو أجل الولادة هم نخرجكم طفلا