الحسن وابن أبي عبلة وابن السميفع والجحدري ويعقوب بفتحهما وهل بينهما فرق فيه قولان
أحدهما أنهما سواء قال الفراء هما كالرشد والرشد والعدم والعدم والحزن والحزن وكذلك قال ابن قتيبة والزجاج قال المفسرون والمراد بالنصب الضر الذي أصابه
والثاني أن النصب بتسكين الصاد الشر وبتحريكها الإعياء قاله أبو عبيدة
وقرأت عائشة ومجاهد وأبو عمران وأبو جعفر وشيبة وأبو عمارة عن حفص بنصب بضم النون والصاد جميعا وقرأ أبو عبد الرحمن السلمي وأبو الجوزاء وهبيرة عن حفص بنصب بفتح النون وسكون الصاد
وفي المراد بالعذاب قولان أحدهما أنه العذاب الذي أصاب جسده والثاني أنه أخذ ماله وولده
قوله تعالى أركض أي اضرب الأرض برجلك