-أَوْ بِبَعْضِ أَصَابِعِهِ - ثُمَّ دَعَا أُمَامَةَ ابْنَةَ أَبِي الْعَاصِ، ابْنَةَ ابْنَتِهِ زَيْنَبَ، فَقَالَ: «تَحَلَّيْ بِهَذَا يَا بُنَيَّةُ» أبو داود [1]
1105. عَنْ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: «حُرِّمَ لِبَاسُ الحَرِيرِ وَالذَّهَبِ عَلَى ذُكُورِ أُمَّتِي وَأُحِلَّ لِإِنَاثِهِمْ» الترمذي [2]
1106. عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ: «أَنَّهُ رَأَى عَلَى أُمِّ كُلْثُومٍ عَلَيْهَا السَّلاَمُ، بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -، بُرْدَ حَرِيرٍ سِيَرَاءَ» . رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ [3] .
1107. عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: «نَهَى النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - أَنْ يَتَزَعْفَرَ الرَّجُلُ» متفق عليه [4]
1108. عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، قَالَ: «نَهَانِي رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - عَنِ التَّخَتُّمِ بِالذَّهَبِ، وَعَنْ لِبَاسِ الْقَسِّيِّ، وَعَنِ الْقِرَاءَةِ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ، وَعَنْ لِبَاسِ الْمُعَصْفَرِ» مسلم [5] .
1109. عن عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، قَالَ: رَأَى رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - عَلَيَّ ثَوْبَيْنِ مُعَصْفَرَيْنِ، فَقَالَ: «إِنَّ هَذِهِ مِنْ ثِيَابِ الْكُفَّارِ فَلَا تَلْبَسْهَا» مسلم [6] .
1110. عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: رَأَى النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - عَلَيَّ ثَوْبَيْنِ مُعَصْفَرَيْنِ، فَقَالَ: «أَأُمُّكَ أَمَرَتْكَ بِهَذَا؟"قُلْتُ: أَغْسِلُهُمَا، قَالَ: «بَلْ أَحْرِقْهُمَا» مسلم [7] ."
1111. عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - عَنِ الْمُفْدَمِ» قَالَ يَزِيدُ: قُلْتُ لِلْحَسَنِ: مَا الْمُفْدَمُ قَالَ: «الْمُشْبَعُ بِالْعُصْفُرِ» ابن ماجة [8]
1112. عَنْ أُمِّ خَالِدٍ بِنْتِ خَالِدٍ: أُتِيَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - بِثِيَابٍ فِيهَا خَمِيصَةٌ سَوْدَاءُ صَغِيرَةٌ، فَقَالَ: «مَنْ تَرَوْنَ أَنْ نَكْسُوَ هَذِهِ» فَسَكَتَ القَوْمُ، قَالَ: «ائْتُونِي بِأُمِّ خَالِدٍ» فَأُتِيَ بِهَا تُحْمَلُ، فَأَخَذَ الخَمِيصَةَ
(1) تهذيب سنن أبي داود السجستاني (علي بن نايف الشحود) (ص: 946) 4235 - (حسن)
(2) سنن الترمذي ت شاكر (4/ 217) (1720) صحيح
(3) صحيح البخاري (7/ 151) (5842) [ش (برد) كساء مربع. (سيراء) لها خطوط كالسيور]
(4) الأحاديث التي اتفق عليها البخاري ومسلم (ص: 618) 5846 - 1691 - - [ش أخرجه مسلم في اللباس والزينة باب نهي الرجل عن التزعفر رقم 2101 (يتزعفر الرجل) أن يصبغ الرجل جسده أو ثيابه بالزعفران]
(5) تهذيب صحيح مسلم- علي بن نايف الشحود (ص: 761) (2078)
(6) اختصار صحيح مسلم مع المتفق عليه (ص: 587) (2077) [ش (معصفرين) أي مصبوغين بعصفر والعصفر صبغ أصفر اللون]
(7) تهذيب صحيح مسلم- علي بن نايف الشحود (ص: 761) (2077) [ش (أأمك أمرتك بهذا) معناه أن هذا من لباس النساء وزيهن وأخلاقهن (بل أحرقهما) الأمر بإحراقهما عقوبة وتغليظ لزجره وزجر غيره عن مثل هذا الفعل]
(8) سنن ابن ماجه (2/ 1191) (3601) صحيح لغيره [ش - (المفدم) أي المشبع حمرة كأنه الذي لا يقدر على الزيادة عليه لتناهي حمرته. فهو كالمشبع من الصبغ. (العصفر) في المنجد العصفر صبغ أصفر اللون.]