1149. عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم: رَأَى صَبِيًّا قَدْ حُلِقَ بَعْضُ شَعْرِهِ وَتُرِكَ بَعْضُهُ، فَنَهَاهُمْ عَنْ ذَلِكَ، وَقَالَ: «احْلِقُوهُ كُلَّهُ، أَوِ اتْرُكُوهُ كُلَّهُ» رَوَاهُ أَبو دَاوُدَ [1]
1150. عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: كَانَتْ لِي ذُؤَابَةٌ، فَقَالَتْ لِي أُمِّي: لَا أَجُزُّهَا، «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَمُدُّهَا، وَيَاخُذُ بِهَا» رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ. [2]
1151. عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ:"خَالِفُوا المُشْرِكِينَ: وَفِّرُوا اللِّحَى، وَأَحْفُوا الشَّوَارِبَ"وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ: «إِذَا حَجَّ أَوِ اعْتَمَرَ قَبَضَ عَلَى لِحْيَتِهِ، فَمَا فَضَلَ أَخَذَهُ» متفق عليه [3] .
1152. عَنْ سِمَاكِ بْنِ يَزِيدَ، قَالَ: «كَانَ عَلِيٌّ يَاخُذُ مِنْ لِحْيَتِهِ مِمَّا يَلِي وَجْهَهُ» [4]
1153. وعَنْ أَبِي زُرْعَةَ، قَالَ: «كَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ يَقْبِضُ عَلَى لِحْيَتِهِ، ثُمَّ يَاخُذُ مَا فَضَلَ عَنِ الْقُبْضَةِ» [5]
1154. وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: «أَنَّهُ كَانَ يَاخُذُ مِنْ لِحْيَتِهِ مَا جَاوَزَ الْقُبْضَةَ» [6]
1155. وعَنْ مَنْصُورٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَطَاءَ بْنَ أَبِي رَبَاحٍ، قَالَ: «كَانُوا يُحِبُّونَ أَنْ يُعْفُوا اللِّحْيَةَ إِلَّا فِي حَجٍّ أَوْ عُمْرَةٍ، وَكَانَ إِبْرَاهِيمُ يَاخُذُ مِنْ عَارِضِ لِحْيَتِهِ» [7]
1156. وعَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: «كَانُوا يُرَخِّصُونَ فِيمَا زَادَ عَلَى الْقُبْضَةِ مِنَ اللِّحْيَةِ أَنْ يُؤْخَذَ مِنْهَا» [8]
1157. وعَنْ أَفْلَحَ، قَالَ: «كَانَ الْقَاسِمُ إِذَا حَلَقَ رَاسَهُ أَخَذَ مِنْ لِحْيَتِهِ وَشَارِبِهِ» [9]
1158. وعَنِ ابْنِ عُمَرَ: «أَنَّهُ كَانَ يَاخُذُ مَا فَوْقَ الْقُبْضَةِ» ، وَقَالَ وَكِيعٌ: مَا جَاوَزَ الْقُبْضَةَ" [10] "
1159. وعَنْ قَتَادَةَ، قَالَ: قَالَ جَابِرٌ: «لَا نَاخُذُ مِنْ طُولِهَا إِلَّا فِي حَجٍّ أَوْ عُمْرَةٍ» [11]
(1) تهذيب سنن أبي داود السجستاني (علي بن نايف الشحود) (ص: 939) 4195 - أخرجه مسلم (2120)
(2) تهذيب سنن أبي داود السجستاني (علي بن نايف الشحود) (ص: 939) 4196 - (ضعيف)
قال ابن الأثير: الذؤابة: الشعر المضفُورُ من شعر الرأس.
(3) الأحاديث التي اتفق عليها البخاري ومسلم (ص: 620) 5892 - 1700 - [ش أخرجه مسلم في الطهارة باب خصال الفطرة رقم 259 (وفروا) اتركوها موفورة. (فضل) زاد عن القبضة. (أخذه) قصه]
(4) مصنف ابن أبي شيبة (5/ 225) (25480) فيه جهالة
(5) مصنف ابن أبي شيبة (5/ 225) (25481 و25488) حسن
(6) مصنف ابن أبي شيبة (5/ 225) (25488) حسن
(7) مصنف ابن أبي شيبة (5/ 225) (25482) صحيح
(8) مصنف ابن أبي شيبة (5/ 225) (25484) صحيح
(9) مصنف ابن أبي شيبة (5/ 225) (25485) صحيح
(10) مصنف ابن أبي شيبة (5/ 225) (25486) صحيح
(11) مصنف ابن أبي شيبة (5/ 225) (25487) فيه انقطاع