عليه وسلم - يَقُولُ: «إِذَا أَمَّ الرَّجُلُ الْقَوْمَ فَلَا يَقُمْ فِي مَكَانٍ أَرْفَعَ مِنْ مَقَامِهِمْ» أَوْ نَحْوَ ذَلِكَ؟، قَالَ عَمَّارٌ: «لِذَلِكَ اتَّبَعْتُكَ حِينَ أَخَذْتَ عَلَى يَدَيَّ» أبو داود [1]
1875. عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم: «لَا يُصَلِّ الْإِمَامُ فِي الْمَوْضِعِ الَّذِي صَلَّى فِيهِ حَتَّى يَتَحَوَّلَ» رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ [2]
1876. عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: «أَيَعْجِزُ أَحَدُكُمْ إِذَا صَلَّى أَنْ يَتَقَدَّمَ أَوْ يَتَأَخَّرَ، أَوْ عَنْ يَمِينِهِ، أَوْ عَنْ شِمَالِهِ» يَعْنِي السُّبْحَةَ"ابن ماجة [3] "
1877. عَنْ عَمْرٍو قَالَ: قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ:"مَنْ صَلَّى الْفَرِيضَةَ ثُمَّ أَرَادَ أَنْ يُصَلِّيَ بَعْدَهَا فَلْيَتَقَدَّمْ أَوْ لِيُكَلِّمْ أَحَدًا"البيهقي [4]
1878. عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - «صَلَّى صَلَاةً فَأُلْبِسَ عَلَيْهِ فِيهَا» ، فَلَمَّا انْصَرَفَ، قَالَ لِأُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ: «أَصَلَّيْتَ مَعَنَا؟» قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: «فَمَا مَنَعَكَ أَنْ تَفْتَحَ عَلَيَّ؟» الطبراني [5]
1879. عن الْمِسْوَرَ بْنِ يَزِيدَ، قَالَ: شَهِدْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قَرَأَ فِي الصَّلَاةِ، فَتَعَايَى فِي آيَةٍ، فَقَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّكَ تَرَكْتَ آيَةً، قَالَ: «فَهَلَّا أَذْكَرْتَنِيهَا» ،قَالَ: ظَنَنْتُ أَنَّهَا قَدْ نُسِخَتْ، قَالَ: «فَإِنَّهَا لَمْ تُنْسَخْ» .ابن حبان [6]
ــــــــــــ
(1) تهذيب سنن أبي داود السجستاني (علي بن نايف الشحود) (ص: 135) 598 - وإرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل (2/ 331) (544) (حسن لغيره)
(2) تهذيب سنن أبي داود السجستاني (علي بن نايف الشحود) (ص: 139) 616 - فيه انقطاع) وروى ابن أبي شيبة 209/ 2 - 210 بإسناد حسن فيما قال الحافظ في"الفتح"2/ 335 عن علي رضي الله عنه قال: لا يتطوع الإمام في المكان الذي أم فيه القوم حتَّى يتحول من مكانه، أو يفصل بينهما بكلام. وحكى ابنُ قدامة في"المغني"2/ 257 عن أحمد أنه كره ذلك، وقال: لا أعرفه عن غير علي. قال الحافظ في"الفتح": فكأنه لم يثبت عنده حديث أبي هريرة ولا المغيرة.
وكأن المعنى في كراهة ذلك خشية التباس النافلة بالفريضة.
(3) سنن ابن ماجه (1/ 458) (1427) صحيح
(4) السنن الكبرى للبيهقي (2/ 273) (3050) صحيح
(5) المعجم الكبير للطبراني (12/ 313) (13216) حسن
(6) تهذيب صحيح ابن حبان (1 - 3) علي بن نايف الشحود (1/ 456) 2241 - (حسن)