29.عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ: قَوْلُهُ:" {أَنْ يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ} [النور: 60] قَالَ: هُوَ الرِّدَاءُ"ابن ابي حاتم [1]
30.عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، فِي هَذِهِ الْآيَةِ" {فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَنْ يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ} [النور: 60] قَالَ: جَلَابِيبَهُنَّ"ابن أبي حاتم [2]
31.قال عِمْرَانُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمُرَادِيُّ: سَمِعْتُ أَبَا صَالِحٍ، يَقُولُ فِي هَذِهِ الْآيَةِ:" {لَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَنْ يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ} قَالَ: تَضَعُ الْجِلْبَابَ وَتَقُومُ بَيْنَ يَدَيِ الرَّجُلِ فِي الدِّرْعِ وَالْخِمَارِ"ابن أبي حاتم [3]
32.عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: قَوْلُهُ:" {فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَنْ يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ} [النور: 60] قَالَ: هِيَ الْمَرْأَةُ لَا جُنَاحَ عَلَيْهَا أَنْ تَجْلِسَ فِي بَيْتِهَا بِدِرْعٍ، وَخِمَارٍ وَتَضَعَ عَنْهَا الْجِلْبَابَ مَا لَمْ تَتَبَرَّجْ لِمَا يَكْرَهُ اللَّهُ"ابن أبي حاتم [4]
33.عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، فِي قَوْلِهِ:" {فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَنْ يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ} [النور: 60] قِرَاءَةُ ابْنِ مَسْعُودٍ: أَنْ يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ، وَهُوَ الْجِلْبَابُ مِنْ فَوْقِ الْخِمَارِ فَلَا بَاسَ أَنْ يَضَعْنَ عِنْدَ غَرِيبٍ أَوْ غَيْرِهِ بَعْدَ أَنْ يَكُونَ عَلَيْهَا خِمَارٌ صَفِيقٌ"ابن أبي حاتم [5]
34.عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَوْلُهُ: {وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاءِ اللَّاتِي لَا يَرْجُونَ نِكَاحًا} [النور: 60] "وَهِيَ الْمَرْأَةُ، لَا جُنَاحَ عَلَيْهَا أَنْ تَجْلِسَ فِي بَيْتِهَا بِدِرْعٍ وَخِمَارٍ وَتَضَعَ عَنْهَا الْجِلْبَابَ مَا لَمْ تَتَبَرَّجْ لِمَا يَكْرَهُ اللَّهُ، وَهُوَ قَوْلُهُ: {فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَنْ يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ} [النور: 60] ثُمَّ قَالَ: {وَأَنْ يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَهُنَّ} [النور: 60] "الطبري [6]
35.عَنِ الشَّعْبِيِّ: {أَنْ يَضَعْنَ، ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ} [النور: 60] قَالَ: «تَضَعُ الْجِلْبَابَ الْمَرْأَةُ الَّتِي قَدْ عَجَزَتْ وَلَمْ تَزَوَّجْ» . قَالَ الشَّعْبِيُّ: فَإِنَّ أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ يَقْرَأُ: (أَنْ يَضَعْنَ مِنْ ثِيَابِهِنَّ) "الطبري [7] "
(1) تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا (8/ 2640) (14839) صحيح
(2) تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا (8/ 2640) (14840) صحيح
وَرُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَابْنِ عُمَرَ فِي إِحْدَى الرِّوَايَاتِ وَسُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ فِي إِحْدَى الرِّوَايَاتِ وَسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ وَجَابِرِ بْنِ زَيْدٍ وَإِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ وَمُجَاهِدٍ أَنَّهُ الْجِلْبَابُ
(3) تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا (8/ 2641) (14842) حسن مقطوع
(4) تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا (8/ 2641) (14844) حسن
(5) تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا (8/ 2641) (14845) حسن
(6) تفسير الطبري = جامع البيان ط هجر (17/ 360) حسن
(7) تفسير الطبري = جامع البيان ط هجر (17/ 363) صحيح مقطوع