177.عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: {احْشُرُوا الَّذِينَ ظَلَمُوا وَأَزْوَاجَهُمْ} [الصافات: 22] قَالَ: «أَمْثَالَهُمُ الَّذِينَ هُمْ مِثْلُهُمْ» الحاكم [1]
178.عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ {احْشُرُوا الَّذِينَ ظَلَمُوا وَأَزْوَاجَهُمْ} [الصافات: 22] قَالَ: ضُرَبَاءَهُمْ"الطبري [2] "
179.عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ {احْشُرُوا الَّذِينَ ظَلَمُوا وَأَزْوَاجَهُمْ} [الصافات: 22] يَقُولُ: «نُظَرَاءَهُمْ» الطبري [3]
180.عَنْ دَاوُدَ، قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا الْعَالِيَةِ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ: {احْشُرُوا الَّذِينَ ظَلَمُوا وَأَزْوَاجَهُمْ وَمَا كَانُوا يَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ} [الصافات: 23] قَالَ: «الَّذِينَ ظَلَمُوا وَأَشْيَاعَهُمْ» الطبري [4]
181.عَنْ قَتَادَةَ، قَوْلُهُ: {احْشُرُوا الَّذِينَ ظَلَمُوا وَأَزْوَاجَهُمْ} [الصافات: 22] «أَيْ وَأَشْيَاعَهُمُ الْكُفَّارَ مَعَ الْكُفَّارِ» الطبري [5]
182.عَنْ سَمُرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - فِي قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: {وَجَعَلْنَا ذُرِّيَّتَهُ هُمُ البَاقِينَ} [الصافات: 77] قَالَ: «حَامٌ، وَسَامٌ، وَيَافِثُ» بِالثَّاءِ."يُقَالُ: يَافِتُ، وَيَافِثُ بِالتَّاءِ وَالثَّاءِ، وَيُقَالُ: يَفِثُ التِّرْمِذِيُّ [6] ."
183.عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ، أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم -، قَالَ: «وَلَدُ نُوحٍ ثَلَاثَةٌ سَامُ وَحَامُ وَيَافِثُ أَبُو الرُّومِ» الحاكم [7] .
قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: {وَإِنَّ يُونُسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ} [الصافات: 139]
184.عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ:"مَنْ قَالَ: أَنَا خَيْرٌ مِنْ يُونُسَ بْنِ مَتَّى فَقَدْ كَذَبَ"متفق عليه [8] .
185.عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، فِي قَوْلِهِ: {مِائَةِ أَلْفٍ أَوْ يَزِيدُونَ} قَالَ: «يَزِيدُونَ سَبْعِينَ أَلْفًا، وَقَدْ كَانَ الْعَذَابُ أُرْسِلَ عَلَيْهِمْ، فَلَمَّا فَرَّقُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَأَوْلَادِهَا، وَالْبَهَائِمِ وَأَوْلَادِهَا، وَعَجُّوا إِلَى اللَّهِ، كَشَفَ عَنْهُمُ الْعَذَابَ، وَأَمْطَرَتِ السَّمَاءُ دَمًا» الطبري [9] .
(1) المستدرك على الصحيحين للحاكم (2/ 467) (3609) صحيح
(2) تفسير الطبري = جامع البيان ط هجر (19/ 519) صحيح
(3) تفسير الطبري = جامع البيان ط هجر (19/ 519) حسن
(4) تفسير الطبري = جامع البيان ط هجر (19/ 520) صحيح مقطوع
(5) تفسير الطبري = جامع البيان ط هجر (19/ 520) صحيح مقطوع
(6) سنن الترمذي ت شاكر (5/ 365) (3230) َهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ
(7) المستدرك على الصحيحين للحاكم (2/ 595) (4006) صحيح
(8) شرح تهذيب صحيح البخاري (علي بن نايف الشحود(1 - 10) (8/ 103) 62. *- (بخاري:4604) مسلم: 2376 (من قال: أنا خير من يونس بن متى فقد كذب) أراد به الزجر عن توهم حط مرتبة يونس لقوله تعالى: {وَلَا تَكُنْ كَصَاحِبِ الْحُوتِ} وهذا هو السبب في تخصيص يونس بالذكر من بين الأنبياء.
(9) تفسير الطبري = جامع البيان ط هجر (19/ 637) صحيح مرسل