1097. عَنْ مُوسَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ الأَنْصَارِيِّ أَنَّ سُلَيْمَانَ بْنَ صُرَدَ كَانَ يُؤَذِّنُ فِي الْعَسْكَر فيأمر غُلَامه بِالْحَاجةِ"البخاري في التاريخ [1] "
1098. عَنِ الْحَسَنِ، وعَطَاءٍ، «أَنَّهُمَا كَانَا لَا يَرَيَانِ بَاسًا أَنْ يَتَكَلَّمَ الْمُؤَذِّنُ فِي أَذَانِهِ» ابن أبي شيبة [2]
1099. عَنْ عَطَاءٍ، «أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَاسًا أَنْ يَتَكَلَّمَ الْمُؤَذِّنُ فِي أَذَانِهِ، وَلَا بَيْنَ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ» ابن أبي شيبة [3]
1100. عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، قَالَ: «كَانَ قَتَادَةُ، لَا يَرَى بِذَلِكَ بَاسًا، وَرُبَّمَا فَعَلَهُ فَتَكَلَّمَ فِي أَذَانِهِ» ابن أبي شيبة [4]
1101. عَنْ إِبْرَاهِيمَ، وعَنِ ابْنِ سِيرِينَ، «أَنَّهُمَا كَرِهَا أَنْ يَتَكَلَّمَ حَتَّى يَفْرُغَ» ابن أبي شيبة [5]
1102. عَنِ الشَّعْبِيِّ، «أَنَّهُ كَرِهَ الْكَلَامَ فِي الْأَذَانِ» ابن أبي شيبة [6]
1103. عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ قَالَ:"لَيْسَ عَلَى النِّسَاءِ أَذَانٌ وَلَا إِقَامَةٌ"البيهقي [7]
1104. عَنِ الْحَسَنِ، وَمُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، قَالَ: «لَيْسَ عَلَى النِّسَاءِ أَذَانٌ وَلَا إِقَامَةٌ» ابن أبي شيبة [8]
1105. عَنْ إِبْرَاهِيمَ، وعَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، وَالْحَسَنِ، قَالُوا: «لَيْسَ عَلَى النِّسَاءِ أَذَانٌ وَلَا إِقَامَةٌ» ابن أبي شيبة [9]
1106. عَنْ وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ، قَالَ: سُئِلَ ابْنُ عُمَرَ، هَلْ عَلَى النِّسَاءِ أَذَانٌ، فَغَضِبَ، قَالَ: «أَنَا أُنْهِي عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ» ابن أبي شيبة [10]
1107. عَنْ حَفْصَةَ، قَالَ: «إِنَّهَا كَانَتْ تُقِيمُ إِذَا صَلَّتْ» ابن أبي شيبة [11]
ـــــــــــ
(1) تغليق التعليق (2/ 266) صحيح
(2) مصنف ابن أبي شيبة (1/ 192) (2200) صحيح مقطوع
(3) مصنف ابن أبي شيبة (1/ 193) (2202) حسن مقطوع
(4) مصنف ابن أبي شيبة (1/ 192) (2201) صحيح مقطوع
(5) مصنف ابن أبي شيبة (1/ 193) (2204) صحيح مقطوع
(6) مصنف ابن أبي شيبة (1/ 193) (2206) صحيح مقطوع
(7) السنن الكبرى للبيهقي (1/ 600) (1920) صحيح موقوف
(8) مصنف ابن أبي شيبة (1/ 201) (2312) صحيح مقطوع
(9) مصنف ابن أبي شيبة (1/ 202) (2314) صحيح مقطوع
(10) مصنف ابن أبي شيبة (1/ 202) (2324) حسن موقوف
(11) مصنف ابن أبي شيبة (1/ 202) (2325) صحيح مقطوع