1231. عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: «عُرِضَتْ عَلَيَّ أُجُورُ أُمَّتِي حَتَّى القَذَاةُ يُخْرِجُهَا الرَّجُلُ مِنَ المَسْجِدِ، وَعُرِضَتْ عَلَيَّ ذُنُوبُ أُمَّتِي فَلَمْ أَرَ ذَنْبًا أَعْظَمَ مِنْ سُورَةٍ مِنَ القُرْآنِ أَوْ آيَةٍ أُوتِيَهَا رَجُلٌ ثُمَّ نَسِيَهَا» . رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ [1]
1232. عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: رَأَى رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - نُخَامَةً فِي قِبْلَةِ الْمَسْجِدِ فَغَضِبَ حَتَّى احْمَرَّ وَجْهُهُ، فَقَامَتِ امْرَأَةٌ مِنَ الْأَنْصَارِ فَحَكَّتْهَا وَجَعَلَتْ فِي مَكَانِهَا خَلُوقًا، قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم: «مَا أَحْسَنَ هَذَا» النسائي [2]
1233. عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ:"إِنَّ عِفْرِيتًا مِنَ الجِنِّ تَفَلَّتَ عَلَيَّ البَارِحَةَ - أَوْ كَلِمَةً نَحْوَهَا - لِيَقْطَعَ عَلَيَّ الصَّلاَةَ، فَأَمْكَنَنِي اللَّهُ مِنْهُ، فَأَرَدْتُ أَنْ أَرْبِطَهُ إِلَى سَارِيَةٍ مِنْ سَوَارِي المَسْجِدِ حَتَّى تُصْبِحُوا وَتَنْظُرُوا إِلَيْهِ كُلُّكُمْ، فَذَكَرْتُ قَوْلَ أَخِي سُلَيْمَانَ: رَبِّ هَبْ لِي مُلْكًا لاَ يَنْبَغِي لِأَحَدٍ مِنْ بَعْدِي"،قَالَ رَوْحٌ: «فَرَدَّهُ خَاسِئًا» متفق عليه [3]
1234. عَنْ أَبِيْ مُوسى - رضي الله عنه - عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: «مَنْ مَرَّ فِي شَيْءٍ مِنْ مَسَاجِدِنَا أَوْ أَسْوَاقِنَا بِنَبْلٍ فَلْيَاخُذْ عَلَى نِصَالِهَا لا يَعْقِرْ بِكَفِّهِ مُسْلِمًا» . متفق عليه [4]
1235. عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -، قَالَ:"إِذَا مَرَّ أَحَدُكُمْ فِي مَسْجِدِنَا، أَوْ فِي سُوقِنَا، وَمَعَهُ نَبْلٌ، فَلْيُمْسِكْ عَلَى نِصَالِهَا،- أَوْ قَالَ: فَلْيَقْبِضْ بِكَفِّهِ -،أَنْ يُصِيبَ أَحَدًا مِنَ المُسْلِمِينَ مِنْهَا شَيْءٌ"متفق عليه [5]
(1) تهذيب سنن أبي داود السجستاني (علي بن نايف الشحود) (ص: 103) 461 - المسند الموضوعي الجامع للكتب العشرة (6/ 78) والمعجم الأوسط (6/ 308) (6489) و سنن أبي داود (1/ 126) (461) وأنيس الساري (تخريج أحاديث فتح الباري) (5/ 3538) (2415) حسن لغيره
وهناك خلاف حول سماع المطلب بن عبدالله بن المطلب بن حنطب من أنس والراجح أنه سمع منه انظر التهذيب 10/ 178 و 179
(2) السنن الكبرى للنسائي (1/ 399) (809) صحيح
[ش (خلوقا) طيب مركب يتخذ من الزعفران وغيره من أنواع الطيب] .
(3) الأحاديث التي اتفق عليها البخاري ومسلم (ص: 108) 461 - 223 - [ش أخرجه مسلم في المساجد ومواضع الصلاة باب جواز لعن الشيطان في أثناء الصلاة رقم 541 (تفلت) عرض لي فلتة أي بغتة في سرعة. (البارحة) هي أقرب ليلة مضت. (سارية) أسطوانة ودعامة. (فذكرت .. ) أي فتركته ولم أربطه لما ذكرت ذلك. (لا ينبغي لأحد) لا يكون لأحد من البشر / ص 35 /. (خاسئا) مطرودا ذليلا]
(4) شرح تهذيب صحيح البخاري (علي بن نايف الشحود(1 - 10) (1/ 498) 358. * (بخاري:452) صحيح مسلم (4/ 2019) 123 - (2615) [ش (لا يعقر بكفه) حتى لا يجرح بسبب عدم وضع كفه على النصل]
يقول النبي - صلى الله عليه وسلم -"من مرَّ في شيء من مساجدنا أو أسواقنا"أي من اجتاز أيَّ مكان من الأماكن الحافلة بالناس سواء كان مسجدًا أو سوقًا"بنبل"أي بسهام"فليأخذ على نصالها، لا يعقر بكفه مسلمًا"أي فليحافظ عليها وليكن حذرًا أثناء مروره بها، لئلا يجرح بها أحدًا.
(5) الأحاديث التي اتفق عليها البخاري ومسلم (ص: 695) 7075 - 1919 - [ش أخرجه مسلم في البر والصلة والآداب باب أمر من مر بسلاح في مسجد أو سوق .. رقم 2615]