954.عَن عَمرِو بنِ شُعَيبَ، عَن أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ قَالَ: طُفْتُ مَعَ عَبدِ اللهِ بنِ عَمْرٍو، فَلَمَّا فَرَغْنَا مِنَ السَّبْعِ رَكَعْنَا فِي دُبُرِ الْكَعْبَةِ، فَقُلْتُ: أَلاَ تَتَعَوَّذُ؟ قَالَ: أَعُوذُ باللهِ مِنَ النَّارِ ثُمَّ مَشَى فَاسْتَلَمَ الرُّكْنَ، ثُمَّ قَامَ بَيْنَ الْحَجَرِ وَالْبَابِ فَأَلْصَقَ صَدْرَهُ وَيَدَيْهِ وَخَدَّهُ إِلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: هَكَذَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يَصْنَعُ .. رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ [1]
955.عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ صَفْوَانَ، قَالَ: لَمَّا فَتَحَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - مَكَّةَ قُلْتُ: لَأَلْبَسَنَّ ثِيَابِي وَكَانَتْ دَارِي عَلَى الطَّرِيقِ، فَلَأَنْظُرَنَّ كَيْفَ يَصْنَعُ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - فَانْطَلَقْتُ فَرَأَيْتُ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم -، «قَدْ خَرَجَ مِنَ الْكَعْبَةِ هُوَ وَأَصْحَابُهُ وَقَدْ اسْتَلَمُوا الْبَيْتَ مِنَ الْبَابِ إِلَى الْحَطِيمِ وَقَدْ وَضَعُوا خُدُودَهُمْ عَلَى الْبَيْتِ، وَرَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - وَسْطَهُمْ» . رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ [2] .
956.قال جَعْفَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ: رَأَيْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عَبَّادِ بْنِ جَعْفَرٍ قَبَّلَ الْحَجَرَ وَسَجَدَ عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: رَأَيْتُ خَالَكَ ابْنَ عَبَّاسٍ يُقَبِّلُهُ وَيَسْجُدُ عَلَيْهِ، وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ رَأَيْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَبَّلَ وَسَجَدَ عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَعَلَ هَكَذَا، فَفَعَلْتُ"ابن خزيمة [3] "
957.عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادِ بْنِ جَعْفَرٍ قَالَ: رَأَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ، «جَاءَ يَوْمَ التَّرْوِيَةِ فَقَبَّلَ الْحَجَرَ ثُمَّ سَجَدَ عَلَيْهِ , فَعَلَ ذَلِكَ ثَلَاثًا» ابن أبي شيبة [4]
958.عن عَطَاءَ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ: «إِذَا وَجَدْتَ عَلَى الرُّكْنِ زِحَامًا، فَلَا تُؤْذِ أَحَدًا وَلَا تُؤْذِ، وَامْضِ» عبد الرزاق [5]
959.عَنْ أَبِي الشَّعْثَاءِ أَنَّهُ قَالَ: «وَمَنْ يَتَّقِي شَيْئًا مِنَ الْبَيْتِ» قَالَ: وَكَانَ ابْنُ الزُّبَيْرَ «يَسْتَلِمُهُنَّ كُلَّهُنَ حِينَ يَبْدَأُ وَحِينَ يَخْتِمُ» عبد الرزاق [6]
960.عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ: «أَنَّ أَبَاهُ كَانَ يَسْتَلِمُ الْأَرْكَانَ كُلَّهَا» عبد الرزاق [7]
(1) تهذيب سنن أبي داود السجستاني (علي بن نايف الشحود) (ص: 380) 1899 - وسنن ابن ماجه (2/ 987) (2962) ومصنف عبد الرزاق 211 (4/ 330) 9256 - 9043 - صحيح لغيره
(2) تهذيب سنن أبي داود السجستاني (علي بن نايف الشحود) (ص: 380) 1898 - (ضعيف)
والملتزم: ما بين الركن والباب، والحطيم: هو الحِجر، لأن البيتَ رُفع وتُرِكَ هو محطومًا، وهو الذي ذكره البخاري في"صحيحه"واحتج عليه بحديث الإسراء (3887) "قال: بينما أنا نائم في الحطيم وربما قال: في الحجر"وهو حطيم بمعنى محطوم كقتيل بمعنى مقتول.
(3) صحيح ابن خزيمة (4/ 213) (2714) والسنن الكبرى للبيهقي (5/ 121) (9223) صحيح
(4) مصنف ابن أبي شيبة (3/ 342) (14749) صحيح
(5) مصنف عبد الرزاق الصنعاني (5/ 36) (8908) صحيح
(6) مصنف عبد الرزاق الصنعاني (5/ 46) (8947) صحيح مقطوع
(7) مصنف عبد الرزاق الصنعاني (5/ 46) (8948) صحيح مقطوع