جاء في حديث أبي حُميد في «سنن أبي داود» (٧٣٤) ، وغيره: «ووضع كفيه حذو منكبيه» .
وهذه الرواية من طريق: فُليح بن سليمان، وهو ضعيفٌ.
وهذه الرواية اعتمدها الحنابلة، والشافعية، واستحبوا وضع اليدين حذو المنكبين في السجود.
وقد صحَّ في حديث وائل بن حُجر في «صحيح مسلم» (٤٠١) : فلما سجد وضع وجهه بين كفيه.
وفي «سنن النسائي» (٣/ ٣٥) : «فلما سجد وضع رأسه بذلك المنزل من بين يديه» .
وفي رواية: «قريبتان من أُذُنيه» (١) ، وهذا أولى؛ لصحة الحديث في ذلك، وقد عمل به أحمد، قال الأثرم: رأيت أبا عبد الله سجد، ويداه بحذاء أُذُنيه. (٢)