فهرس الكتاب

الصفحة 388 من 5956

١٠٤ - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ -رضي الله عنه- قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: «إذَا جَلَسَ بَيْنَ شُعَبِهَا الأَرْبَعِ (١) ، ثُمَّ جَهَدهَا، فَقَدْ وَجَبَ الغُسْلُ» . مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ (٢) ، زَادَ مُسْلِمٌ: «وَإِنْ لَمْ يُنْزِلْ» .

المسائل والأحكام المستفادة من الحديث

[مسألة [١] : هل يجب الغسل بالجماع بدون إنزال؟]

دلَّ حديث أبي هريرة -رضي الله عنه- المذكور على وجوب الغسل من ذلك، وجاءت رواية عند أبي داود (٢١٦) : «وألزق الختان بالختان، فقد وجب الغسل» ، وإسناده صحيح.

وأخرج مسلم (٣٤٩) من حديث عائشة -رضي الله عنها-، قالت: «إذا جلس بين شعبها الأربع، ومس الختان الختان، فقد وجب الغسل» .

وأخرج مسلم (٣٥٠) من حديث عائشة -رضي الله عنها-: أنَّ رجلًا سأل النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-: الرجل يجامع أهله، ثم يكسل، هل عليهما الغسل؟ فقال النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-: «إني لأفعل ذلك، أنا وهذه، ثم نغتسل» .

فدَلَّت هذه الأحاديث على أن تغييب الحشفة في الفرج موجب للغسل،

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت