• منع مالك من ذلك، وقال: هي تطوع؛ فلا يشتغل بها أثناء الخطبة.
• وخالفه جمهور العلماء، فقالوا بمشروعية سجود التلاوة.
واستدلوا بحديث أبي سعيد الخدري -رضي الله عنه-، في «سنن أبي داود» (١٤١٠) : أنَّ النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- قرأ على المنبر يوم الجمعة سورة [ص] ، فلما جاء السجدة، نزل فسجد، وسجد الناس معه.
وإسناده صحيح، وصححه الإمام الوادعي -رحمه الله- في «الصحيح المسند» (٤١٧) .
وصحَّ عن عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- في «البخاري» (١٠٧٧) أنه قرأ بسورة النحل على المنبر يوم الجمعة، فنزل، فسجد، وسجد الناس.
ومذهب الجمهور هو الصواب. (١)