-الجاحظية: هم أصحاب عمرو بن بحر الجاحظ، قالوا: يمتنع انعدام الجوهر والخير والشر من فعل العبد، والقرآن جسد ينقلب تارة رجلا وتارة امرأة. (تع، 64، 16)

-الجارودية: هم أصحاب أبي الجارود، قالوا بالنص عن النبي صلى اللّه عليه وسلم في الإمامة على علي رضي اللّه عنه وصفا لا تسمية، وكفروا الصحابة بمخالفته وتركهم الاقتداء بعلي بعد النبي صلى اللّه عليه وسلم. (تع، 64، 19)

-الجاري من الماء: ما يذهب بتبنة. (تع، 65، 2)

-الجازمية: هم أصحاب جازم بن عاصم وافقوا الشعيبية. (تع، 65، 1)

-جامع الكلم: ما يكون لفظه قليلا ومعناه جزيلا، كقوله صلى اللّه عليه وسلم:

(حفت الجنة بالمكاره وحفت النار بالشهوات) ، وقوله صلى اللّه عليه وسلم:

(خير الأمور أوسطها) . (تع، 65، 3)

جبّائية

-الجبّائية: هم أصحاب أبي علي محمد بن عبد الوهاب الجبّائي من معتزلة البصرة قالوا: اللّه متكلّم بكلام مركّب من حروف وأصوات يخلقه اللّه تعالى في جسم، ولا يرى اللّه تعالى في الآخرة، والعبد خالق لفعله، ومرتكب الكبيرة لا مؤمن ولا كافر، وإذا مات بلا توبة يخلد في النار، ولا كرامات للأولياء. (تع، 65، 11)

-الجبروت: عند أبي طالب المكي: عالم العظمة، يريد به عالم الأسماء والصفات الإلهية، وعند الأكثرين عالم الأوسط، وهو البرزخ المحيط بالأمريات الجمّة.

(تع، 65، 8)

-الجبرية: هو من الجبر، وهو إسناد فعل العبد إلى اللّه تعالى، والجبرية: اثنان:

متوسّطة تثبت للعبد كسبا في الفعل كالأشعرية، وخالصة لا تثبت كالجهمية.

(تع، 65، 16)

-الجبن: هي هيئة حاصلة للقوة الغضبية، بها يحجم عن مباشرة ما ينبغي، وما لا ينبغي. (تع، 65، 6)