مناب أدعو لفظا أو تقديرا. (تع، 207، 16)

-الاتحاد: في الجنس يسمّى مجانسة، وفي النوع مماثلة، وفي الخاصة مشاكلة وفي الكيف مشابهة، وفي الكم مساواة، وفي الأطراف مطابقة، وفي الإضافة مناسبة، وفي وضع الأجزاء موازنة. (تع، 4، 2)

-المناسخة: مفاعلة من النسخ، وهو النقل والتبديل، وفي الاصطلاح نقل نصيب بعض الورثة بموته قبل القسمة إلى من يرث منه. (تع، 211، 7)

-المناسخة هي مفاعلة من النسخ بمعنى النقل والتحويل، والمراد بها هاهنا أن ينتقل نصيب بعض الورثة بموته قبل القسمة إلى من يرث منه. (سر، 258، 9)

-المناظرة: لغة من النظير أو من النظر بالبصيرة، واصطلاحا هي النظر بالبصيرة من الجانبين في النسبة بين الشيئين إظهارا للصواب. (تع، 207، 20)

-المنافق: هو الذي يضمر الكفر اعتقادا ويظهر الإيمان قولا. (تع، 210، 22)

-المناقضة: لغة إبطال أحد القولين بالآخر، واصطلاحا هي منع مقدّمة معيّنة من مقدّمات الدليل. وشرط في المناقضة أن لا تكون المقدّمة من الأوليات ولا من المسلّمات ولم يجز منعها، وأما إذا كانت من التجربيات والحدسيات والمتواترات فيجوز منعها لأنه ليس بحجّة على الغير.

(تع، 207، 22)

-المناولة: هي أن يعطيه كتاب سماعه بيده، ويقول أجزت لك أن تروي عني هذا الكتاب ولا يكفي مجرّد إعطاء الكتاب.

(تع، 211، 9)

-المندوب: هو المتفجّع عليه بيا أو وا، وعند الفقهاء هو الفعل الذي يكون راجحا على تركه في نظر الشارع ويكون تركه جائزا. (تع، 207، 17)

منزّل

-المنزّل هو الكلام الذي يحقّ أن يتحدّى به وذلك على تقدير التعديد إيقاظا أو تقدمة ظاهر، وإما على تقدير العلمية ... من أن التسمية بهذه الألفاظ خاصة فيها إشعار بأن الفرقان ليس إلّا كلمات عربية معروفة التركيب من مسمّياتها. وقيل الإخبار عن اسم الإشارة بأنه القرآن يقتضي ذلك.

(كش، 122، 9)

-المنسوب: هو الاسم الملحق بآخره ياء