تجمع على سور بفتحها كالبلد المسور.

وأورد عليه أن هذه المشابهة تقتضي أن تسمّى تلك الطائفة مسوّرة: تشبيها لها بالبلد المسوّرة لا سورة تشبيها لها بحائطها ... وأجيب بأن السورة أطلقت على ذي السورة كما أطلق الحائط على المحوط، ثم نقل عنه إلى الطائفة المذكورة من القرآن. (كش، 239، 22)

-السوفسطائية قوم لهم نحلة ومذهب ...

وقيل ليس يمكن أن يكون في العالم قوم عقلاء ينتحلون هذا المذهب بل كل غالط سوفسطائي في موضع غلطه، فإن سوفا بلغة اليونانيين اسم للعلم واسطا اسم للغلط، فسوفسطا معناه علم الغلط. كما أن فيلا بلغتهم اسم المحب وفيلسوف معناه محب العلم، ثم عرّب هذان اللفظان واشتقّ منهما السفسطة والفلسفة. (مو 1، 188، 2)

-السوم: طلب المبيع بالثمن الذي تقرّر به البيع. (تع، 109، 4)

-السّوى: هو الغير وهو الأعيان من حيث تعيّناتها. (تع، 108، 20)

-السير: جمع سيرة وهي الطريقة سواء كانت خيرا أو شرّا، يقال فلان محمود السيرة فلان مذموم السيرة. (تع، 108، 13)

-السيلان عبارة عن حركات توجد في أجسام متفاصلة في الحقيقة متواصلة في الحسّ يدفع بعضها بعضا، وعلى هذا التفسير يلزم أن لا يوجد السيلان في الماء على رأي الحكماء لأنه متّصل واحد في الحقيقة والحسّ معا. (مو 5، 186، 3)