محيط دائرة كمنطقة الخارج حركة متشابهة على نهج واحد بلا تفاوت لزم هناك أمور ثلاثة: الأول أن تكون حركة الكرة متشابهة حول مركز تلك الدائرة. الثاني أن يكون قطر منها بعينه محاذيا لذلك المركز كأن خطّا خرج من مركز الدائرة وانطبق على قطر من الكرة وأدارها حول المركز.

الثالث أن يتساوى بعد تلك الكرة عن مركز الدائرة. (مو 7، 122، 7)

-الكرم: هو الإعطاء بالسهولة. (تع، 161، 13)

-الكريم: من يوصل النفع بلا عوض، فالكرم هو إفادة ما ينبغي لا لغرض، فمن يهب المال لغرض جلبا للنفع أو خلاصا عن الذمّ فليس بكريم، ولهذا قال أصحابنا يستحيل أن يفعل اللّه فعلا لغرض وإلا استفاد به أولوية فيكون ناقصا في ذاته مستكملا بغيره، وهو محال. (تع، 161، 14)

-الكزازة الانقباض واليبس، يقال رجل كزّ، وقوم كزّ بالضمّ وفرس كزّة، إذا كان في عودها يبس عن الانعطاف. (كش، 17، 18)

-الكسب: هو الفعل المفضي إلى اجتلاب نفع أو دفع ضرّ ولا يوصف فعل اللّه بأنه كسب لكونه منزّها عن جلب نفع أو دفع ضرّ. (تع، 161، 21)

-نعني بالكسبي المقدور لنا ما تتعلّق به القدرة الحادثة كسبا ويحصل عقيب النظر عادة لا ما تؤثّر فيه قدرتنا حقيقة. (مو 1، 101، 4)

-الكسر: هو فصل الجسم الصلب بدفع دافع قوي من غير نفوذ حجم فيه. (تع، 162، 5)

-الفرق بين الكسر والقطع أن الكسر لا يحتاج إلى آلة ينفذ فيه حتى يفصل بالنفوذ فيه، والقطع يحتاج إلى آلة نفاذة فاصلة بالنفوذ، والفرق بينهما وبين الوهم والفرض أنهما يؤدّيان إلى الافتراق دون الوهم والفرض، والفرق بينهما أن الوهم يقف في القسمة والفرض العقلي لا يقف.

(نظر، 242، 1)

-الكسف: حذف الحرف السابع المتحرّك كحذف تاء مفعولات ليبقى مفعولا فينقل إلى مفعولن ويسمّى مكسوفا. (تع، 162، 4)