الصور والمعاني بالتركيب والتفصيل، فتركّب الصور بعضها ببعض، مثل أن يتصوّر إنسانا ذا رأسين أو جناحين، وهذه القوة يستعملها العقل تارة والوهم أخرى، فباعتبار الأول يسمّى مفكّرة لتصرّفها في المواد الفكرية، وباعتبار الثاني يسمّى متخيّلة لتصرّفها في الصور الخيالية. (تع، 173، 20)

-المتضايفان: هما المتقابلان الوجوديان اللذان يعقل كل منهما بالقياس إلى الآخر كالأبوّة والبنوّة، فإن الأبوّة لا تعقل إلّا مع البنوّة وبالعكس. (تع، 193، 21)

-أحد المتضايفين إذا كان حدّا له وجب أن يؤخذ فيه ذات المتضايف الآخر معرّاة عن صفة الإضافة لامتناع تعقّله إلّا بعد تعقّل تلك الذات، فإذا كان المأخوذ في حدّ الجنس النوع الحقيقي كان هو بعينه ذات ما يضايفه فيكون كل نوع إضافي نوعا حقيقيّا. (نور، 167، 1)

-كل واحد من المتضايفين كالأب والابن مثلا له مفهوم وذات، فمفهوم كل منهما لا يمكن تعقّله بخصوصه إلّا مع تعقّل مفهوم الآخر، ولا يمكن أيضا إلّا بعد تعقّل ذاته، فإذا أريد تحديد مفهوم أحدهما وجب أن يذكر فيه ذات الآخر مجرّدة عن الإضافة.

أما ذكر ذاته فلأن تعقّل ذلك المحدود يتوقّف عليه، وأما تجريده فلئلّا يلزم تقدّم أحد المتضايفين على الآخر في التعقّل.

وذكرها على هذا الوجه وهو ضرب من التلطّف، ووجب أيضا أن يذكر فيه السبب الذي يقتضي تضايفهما ليتحصّلا به معا في التعقّل وهذا هو الإيماء. وأن يعتبر فيه قيد الحيثية ليختصّ البيان بذلك المعرّف من حيث أريد تعريفه فيقال في تحديد الأب مثلا حيوان يتولّد من نطفته حيوان آخر من نوعه من حيث هو كذلك فالحيوان الأول هو ذات الأب والحيوان الآخر هو ذات الابن، وقد أخذا عاريين عن الإضافة لئلّا يلزم تعريف الشي ء بنفسه أو بما يساويه في الجلاء، وتولّده من نطفته سبب تضايفهما ومن حيث هو كذلك تكرار ضروري يخصّ البيان بالأب من حيث هو أب ولولاه لصدق الحدّ عليه من جهات أخر. ويقال في تحديد الأبوّة صفة حيوان يتولّد من نطفته حيوان آخر من نوعه من حيث هو كذلك، ولو لا القيد الأخير لصدق التعريف على بياض الأب وسائر صفاته وما ذكرناه إنما يجب في حدود المتضايفات التي يقتضي تصوّر خصوصياتها وأما رسومها ببعض اعتباراتها المقتضية لتصوّرها بعض وجوهها دون خصوصياتها فقد لا يجب فيها ذلك وإن لم يتّضح لنا طريق إلى تلك الرسوم. (نور، 167، 10)

متعدّ

-المتعدّي: ما لا يتمّ فهمه بغير ما وقع عليه، وقيل هو ما نصب المفعول به.

(تع، 177، 15)

متعيّن

-المراد بالمتعيّن ... هو الشخص مثل زيد