فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
أما ما ذكره بعض أهل العلم - من أن الصبي يقام من مكانه حتى يكون الصبيان في آخر الصف أو في آخر صف في المسجد استدلالًا بقول النبي صلى الله عليه وسلم:"لِيَلِنِي مِنْكُم أُولُو الأحلامِ والنُّهَى" [4] - فإنه قول مرجوح معارض بقول النبي صلى الله عليه وسلم:"مَنْ سَبَقَ إلى ما لَمْ يَسْبِقْهُ إليه أحدٌ فهو أحقُّ به" [5] ، واستدلالهم بقول النبي صلى الله عليه وسلم:"لِيَلِنِي منكم أُولُوا الأحلامِ والنُّهَى"لا يتمّ ؛ لأن معنى الحديث: حث أولي الأحلام والنهى على التقدّم حتى يلوا النبي صلى الله عليه وسلم ؛ لأنهم أقرب إلى الفقه من الصغار، وأتقن لوعي ما رأوه من النبي صلى الله عليه وسلم أو سمعوه، ولم يقل النبي صلى الله عليه وسلم: لا يليني إلا أولو الأحلام والنهى. ولو قال: لا يلني إلا أولو الأحلام والنهى ؛ لكان القول بإقامة الصبيان من أماكنهم في الصفوف المتقدمة وجيهًا، لكن الصيغة التي جاء بها الحديث هي أمره لأولي الأحلام والنهى بأن يتقدّموا حتى يلوا رسول الله صلى الله عليه وسلم.
[1] «موطأ مالك» 1/80 (177) ، وأحمد (4/344) ، والنسائي في «الكبرى» (8091) ، والبيهقي في «الكبرى» (4480) ، (من حديث البياضي رضي الله عنه) . قال في «مجمع الزوائد» (2/265) : «رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح» .
[2] أبو داوود (1332) ، والنسائي في «الكبرى» (8092) ، وعبدالرزاق في «مصنفه» (4216) ، والحاكم في «المستدرك» 1/311 (1169) وصححه ووافقه الذهبي. (من حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه) .
[3] أحمد (2/180، 187) ، وأبو داوود (495) ، وبنحوه مختصرًا: الترمذي (407) وقال: «حسن صحيح» . وقال الألباني في «صحيح أبي داوود» (466) : «حسن صحيح» .
[4] مسلم (432) .