العنوان: العائن لا يصيب غيره إلا بإذن الله
رقم الفتوى: 1624
المفتي: سماحة الشيخ عبدالله بن جبرين
السؤال:
سمعنا أن هناك بعض الأشخاص لهم قدرة الإصابة بالعين لمن أرادوا ومتى أرادوا .. فهل هذا صحيح ؟
الجواب:
لا شك أن العين حق كما هو الواقع، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم:"الْعَيْنُ حَقٌّ، وَلَوْ كَانَ شَيْءٌ سَابَقَ الْقَدَرَ سَبَقَتْهُ الْعَيْنُ، وَإِذَا اسْتُغْسِلْتُمْ فَاغْسِلُوا" [1] ، وفي حديث آخر:"إنَّ العَيْنَ لَتُدْخِلُ الرَّجُلَ القبرَ والجَمَلَ القِدْرَ" [2] ؛ أي: يحصل بها الموت، أما حقيقتها فالله أعلم بذلك .
ولا شك أنها تكون في بعض الناس دون بعض، وأن العائن قد يتعمد الإصابة فيحصل الضرر، وقد لا يتعمد الإصابة فتقع منه بغير قصد ضرر، وهناك من يحاول الإصابة ولا يقدر عليها .
وقد أمر الله بالاستعاذة من العائن؛ فهو داخل في قوله تعالى: {وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ *} [الفَلَق] ، وبالاستعاذة من شرِّهِ يحصل الحفظ والحماية، والله أعلم .
ـــــــــــــــــــــ
[1] مسلم (2188) .
[2] أبو نعيم في «الحلية» (7/90) ، والخطيب في «تاريخ بغداد» (9/44) ، وابن عدي في «الكامل» (5/185) و (6/408) ، وهو في «سلسلة الأحاديث الصحيحة» (1249) .