ويؤيد القول باستحبابها أمران: أحدهما: أن الأصل في فعل النبي صلى الله عليه وسلم، أنه كان يفعلها تشريعًا ليقتدى به، والأمر الثاني: في ثبوت هذه الجلسة في حديث أبي حميد الساعدي رضي الله عنه الذي رواه أحمد وأبو داود بإسناد جيد، وفيه: أنه وصف صلاة النبي صلى الله عليه وسلم في عشرة من الصحابة رضي الله عنهم فصدَّقُوه في ذلك [2] .
[1] البخاري (823) .
[2] أحمد (5/424) ، ومن طريقه: أبو داود (730، 963) ، والترمذي (304، 305) ، وابن ماجه (1061) ، وابن حبان (1865-1867، 1874) . وصححه الألباني في «صحيح أبو داود» (670) .