** وأخرجه الفاكهي في (أخبار مكة: 4/294) ، وابن عبدالبر في"الاستذكار" (4/357) ، من طريق فُطْر، عن أبي العباس، عن أبي الطُّفَيْل، قال: سألتُ ابن عباس - رضي الله عنهما - قال: قلتُ:"ما بال هذه الجمار تُرمى في الجاهلية والإسلام، كيف لا تسدُّ الطريق؟! قال:"إنه ما تقبَّل الله - عزَّ وجلَّ - من امرئٍ إلا رفع حصاه"."
فيه أبو العباس؛ لم أستطع تحديده، إلا أن يكون العلاء بن أبي العباس؛ فإن كان هو؛ فهو ثقةٌ؛ كما في"معرفة الثقات"للعجلي: (2/149) .
** وأخرجه الأزْرَقي في (أخبار مكة: 2/176-177) ، من طريق يحيى بن سُلَيْم، وفي: (2/177) ، من طريق مسلم بن خالد، والفاكهي في (أخبار مكة: 4/292) ، والبيهقي في (سننه: 5/128) ، من طريق أزهر بن سعد السَّمَّان، والبيهقي في (سننه: 5/128) ، من طريق سفيان الثَّوري؛ جميعهم عن عبدالله بن عثمان بن خُثَيْم قال: سألتُ أبا الطُّفَيْل قلتُ: هذه الجِمَار تُرمى منذ كان الإسلام، كيف لا تكون هضابًا تسدُّ الطريق؟! فقال أبو الطُّفَيْل: سألتُ عنها ابن عباس؛ فقال:"إن الله - تعالى - وكَّل بها ملكًا، فما تُقبِّل منه رُفع، وما لم يُتقبَّل منه تُرك."
ويحيى بن سُلَيْم الطَّائفي:
"قال عبدالله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه:"يحيى بن سُلَيْم كذا وكذا، والله إن حديثه .."؛ يعني: فيه شيءٌ، وكأنه لم يحمده. وقال في موضعٍ آخر:"كان قد أتقن حديث ابن خُثَيْم". وقال عباس الدُّوري، عن يحيى بن مَعين:"ثقةٌ". وقال أبو حاتم:"شيخٌ صالحٌ، محلُّه الصدق، ولم يكن بالحافظ، يُكتب حديثُه، ولا يُحتجُّ به". وقال محمد بن سعد:"كان ثقةً، كثير الحديث"."
وقال النَّسائيُّ:"ليس به بأسٌ، وهو منكر الحديث عن عبيدالله بن عمر".
وقال أبو بِشْر الدُّولابي:"ليس بالقوي". وذكره ابن حبَّان في كتاب"الثقات"وقال:"يخطئ"؛ انظر: (تهذيب الكمال: 31/367) .
ومسلم بن خالد المخزومي: