في التعريف بالإيمان:
يقول الله ـ تعالى ـ: (قد أفلحَ المؤمنونَ الذينَ همْ في صَلاتهِمْ خَاشِعونَ والذينَ هم عن اللَّغْوِ مُعرِضونَ والذينَ هم للزكاة فاعِلونَ والذينَ هم لفُرُوجِهِمْ حَافِظونَ إلاَّ على أزواجهم أو ما مَلَكَتْ أيمانُهم فإنَّهم غيرُ مَلومِينَ فمَنِ ابْتَغَى وَرَاءَ ذلكَ فأُولئِكَ همُ العَادُونَ والذينَ هُمْ لأمَاناتِهِمْ وعهْدِهمْ رَاعُونَ والذينَ همْ على صَلَوَاتِهِمْ يُحافِظونَ أولئكَ همُ الوَارِثُونَ الذينَ يَرِثُونَ الفِرْدَوْسَ هُمْ فيهَا خَالِدُونَ) .
ويقول ـ سبحانه ـ: (إنَّمَا المؤمنونَ الذينَ إذَا ذُكِرَ اللهُ وَجِلَتْ قُلوبُهمْ وإذَا تُلِيَتْ عليهمْ آياتُهُ زادتْهُمْ إيمَانًا وعلَى رَبِّهمْ يَتوكَّلُونَ الذينَ يُقيمونَ الصلاةَ وممَّا رَزقناهُمْ يُنفقونَ أولئكَ همُ المُؤمنونَ حَقًّا لهمْ درجاتٌ عندَ ربِّهمْ ومَغْفِرَةٌ ورِزْقٌ كَرِيمٌ) .
ويقول رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ فيما رواه البخاري عن أنس:"لا يُؤمنُ أحدُكم حتى يُحبَّ لأخيه ما يُحبُّ لنفسِهِ". وفيما رواه البخاري عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ أن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال:"فوالذي نفسي بيده لا يُؤمنُ أحدُكمْ حتى أكونَ أحبَّ إليه من والِدِه ووَلَدِهِ".
وفيما رواه البخاري: عن أنس قال: قال النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ"لا يُؤمن أحدُكم حتى أكونَ أحبَّ إليهِ مِن والده وولَدِهِ والناس أجمعينَ".
وفيما رواه البخاري: عن سالم بن عبد الله عن أبيه أن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ مَرَّ على رجل مِن الأنصار وهو يَعِظُ أخاهُ في الحياء فقال رسول الله ـ صلى الله عليه
وسلم ـ: دَعْهُ فإن الحياء مِن الإيمان.