الكَثرة والكِثرة والكَثر: نَقيضُ القِلَّةِ، والكَثْرَةُ والقِلَّةُ يُسْتَعْمَلان فِي الكَمِّيَةِ المُنْفَصِلَة كَالأَعدادِ، قَال تَعالى: كَمْ مِنْ فِئَةٍ قَليلَةٍ غَلَبَت فِئَةً كَثيرَةً (249 - البقرة) ، وقَال تَعالى: وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجالًا كَثيرًا وَنِساءً (1 - النساء) . وَقولُه تَعالى: بِفَاكِهَةٍ كَثيرَةٍ (51 - ص) ، فَإنَّه جَعَلَها كَثيرَةً إعْتِبَارًا بَمَطاعِمِ الدَنْيَا، وَلَيْسِتْ الكَثْرَةُ إشارَةً إلى العَدَدِ فَقَط بَل إلى الفَضْلِ. قَالَ تَعالى: مِمَّا قَلّ مِنْه أَوكَثُرَ (7 - النساء) ، وَكثُرَ الشئُ يَكثُرُ كَثْرَةً فَهو كَثيرٌ. قَالَ تَعالى: وَيَعْفُو عَن كَثيرٍ (30 - الشورى) ، مِنَ الذُنُوبِ فِي الآخِرَةِ لِلمُؤْمِنينَ ويُعجِّلُ لَهُم عُقُوبَتَهُم فِي الدنْيَا بِذنُوبِهِم. وَقَال تَعالى: واذْكُرُوا اللهَ كَثيرًَا (10 - الجمعة) ، أَي: دُومُوا عَلى ذِكْرِ اللهِ تَعالى لأنَّه إذا دامَ الشيءُ كَثُر. وَقَالَ تَعالى: وإنَّ كَثيرًَا مِنَ الناسِ بِلِقَاءِ رَبِّهِم لَكافِرون (8 - الروم) . وفِي الحَديثِ: بَل أنْتُم يَومَئِذٍ كَثير وَلَكِنَّكُم غُثاءٌ كَغُثاءِ السيْلِ. وَكَثير وَكَثْرَة تُقال لِلرجالِ ولِلنساءِ، وَأكْثَر إسمُ تَفْضِيل لَه صِيغَةٌ واحِدَة هِىَ أَفْعَل تَدُلُّ عَلى أَنَّ شَيْئَيْنِ اشْتَرِكَا في صِفَةٍ واحِدَة وَلكِنَّ أحَدَ الشَيْئَيْنِ زَادَ فِي مَوضوعِ التَفْضيلِ عَلى الأخَرِ كَقَولِه تَعالى: وَلَكِنَّ أَكْثَرَ الناسِ لايَعْلَمون (6 - الروم) ، وَأَكْثَرُهُم فَاسِقُون (8 - التوبة) . وَكَثير بِمَعنَى أَغْلَب أوْ مُعظَم كَقولِه تَعالى: إنَّ كَثيرًَا مِنَ الأحْبارِ والرُّهْبانِ (35 - التوبة) . وَكَثير بِمَعنَى فَتْرَة طَويلَة كَمَا فِي قولِه تَعالى: فَلْيَضْحَكُوا قَليلًا ولْيَبْكُوا كَثيرًَا (82 - التوبة) . وَكَاثَرنَاهُم فَكَثّرْناهُم، أي: غَلَبْناهُم بِالكَثْرَةِ، وَقَوْلُه تَعالى: أَلهاكُم التَكاثُر (1 - التكاثر) ، قِيلَ نَزَلَت فِي حَيَّيْنِ تَعادُّوا أَيُّهُم أكْثَر عَدَدًَا فَقاَلَ أَحَدُهُم: إنَّ البَغْيَ أهْلَكَنا فِي الجَاهِلِيَّةِ فَعادّونَا بِالأحياءِ والأَمْواتِ فَزَارُوا المَقابِرَ، وَقِيلَ أَلْهَاكُمُ الَتفَاخُرُ بِكَثْرَةِ العَدَدِ والمالِ حَتى زُرْتُمُ المَقابِرَ أي مُتُّمْ. وَكذلِكَ قَولُه تَعالى: وَتَفاخُرٌ بَيْنَكُم وَتَكاثُرُ فِي الأمْوالِ والأوْلادِ (20 - الحديد) . والكَوْثَر مِنَ الرِجالِ: السَيِّدُ الكَثيرُ الخَيْرِ، وَرَجُلٌ كَاثِر: إذا كَانَ كَثيرَ المَالِ، والكَوْثَر والتَكَاثُر سُورَتَانِ فِي القرآنِ الكَريم. قَال تَعالى: إنَّا أَعْطَيْنِاكِ الكِوْثَر (1 - الكوثر) ، هُوَ -كَمَا في صَحيحِ البُخَارِي- نَهْرٌ فِي الجَنَّةِ، وقِيلَ هُو حَوضُه صَلى الله عليه وسلم فِي المَحْشَرِ، وقيلَ هُو إمْتِنانٌ بِإِعْطائِه الخَيْرَ الكَثيرَ والِنِّعَمَ الدُنْيَوِيَّةَ والأُخْرَوِيَّةَ مِنَ الفَضَائِل وَالفَواضِلِ، فَيَنْدَرِجٌ فِي ذلِكَ النَّهرُ والحَوْضُ والنُبُوّة والحِكْمَة والقَرآن وَسائِرُ المُعْجِزاتِ، والخُلُقُ العَظيمُ وَرِفْعَةُ الذِكْرِ، والنَّصْرُ عَلى الأَعْداءِ، وَكَثْرَةُ الفُتُوحاتِ، وإِظْهارُ الإسلامِ عُلى الأدْيان، وَكَثْرَةُ الأصْحابِ والأتْباعِ، والمَقامُ المَحمُودُ، وَهُو الشَفَاعَةُ العُظْمَى يَومَ القِيامَةِ. وَالكَوْثَرُ فَوْعَلٌ مِنَ الكَثْرَةِ مِثل النَّوْفَل مِنَ النَّفْلِ، وَمَعناهُ الشَيءُ المُبالَغُ فِي الكَثْرَة. والعَرَبُ تُسَمِّى كُلَّ شيءٍ كَثير فِي العَدَدِ أوْ كَثيرَ القَدْرِ والحَظِّ: كَوْثَرًَا.

الكَدْحُ: العَمَلُ والسَّعْيُ والإِكْتِسابُ بِمَشَقَّة، والكَدْحُ عَلى الإِنْسانِ لِنَفْسِه مِنْ خَيْرٍ أَو شَرِّ والحِرصُ والدُؤُوبُ فِي العَمَلِ فِي بابِ الدُنْيَا والآخِرَة. قَال تَعالى: يَا أًيُّها الإِنسانُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلى رّبِّكَ كَدْحًَا فَمُلاقِيه (6 - الانشقاق) . وَيَكْدَحُ لِعِيالِه وَيِكْتَدِح: يَكْتَسِب لَهُم. والكَدْحُ: جَهْدُ النَفسِ فِي العَمَل والعَنَاء. وَتَكَدَّحَ الجِلْدُ: تَخَدّشَ. قَال صلى الله عليه وسلم: مَنْ سَأَلَ وهُوَ غَنِيٌّ جاءَت مَسْأَلَتُه يومَ القِيامَةِ خُدُوشًَا أو خُمُوشًَا أوْ كُدُوحًَا فِي وَجْهِهِ.

الكَدَر: نَقيضُ الصَفَاء، كَدِرَ الماءُ - بالكسر - يَكدِرُ كَدَرًَا - بالفتح - فَهو كَدر. والكُدرَةُ فَي اللونِ خَاصَّةً، والكُدٌورة فِي الماءِ والعَيشِ، وَالكَدَرُ فِي كُلٍّ. وانكَدَر يَعْدُو: أَسْرَعَ بَعْضَ الإسراع، وقيلَ: أسْرَعَ وانْقَضَّ. وانَكَدَرت النُّجُوم: تَناثَرَت. قَال تَعالى: وإذا