4 -نفد: فَنِيَ وَذَهَب.

5 -نفذ: جَوازُ الشيءِ وَالخُلُوصُ مِنْه.

6 -نفر: فَزِعَ وَانْزَعَجَ.

7 -نفس: الرُّوح، نَفْسُ الإِنسانِ: جَمِيعُه.

8 -نفش: مَدُّ الصُّوفِ حَتى يَنْفُش.

9 -نفع: ضِدُّ الضَّرَرِ.

10 -نفق: مَضَى وَنَفذ.

11 -نفل: زِيَادَةٌ عَلى الأَصْلِ.

وَسَأَتَناوَلُ كُلَّ كَلِمَةٍ بِالشَّرْحِ كَما يَلي:

النَّفْحَة: دَفْعَةُ الرِّيحِ، طَيِّبَةً كَانَت أَو خَبِيثَة. وَفِي الحديثِ: تَعَرَّضُوا لِنَفَحَاتِ رَحْمَةِ اللَّه. وَمَا كانَ مِنَ الرِّيَاحِ نَفْحٌ فَهو بَرْدٌ، وَمَا كانَ لَفْحُ فَهو حَرٌّ. وَيُقالُ: نَفَحَ فُلانٌ لِفُلانٍ مِن عَطائِه: إذا أَعْطَاه قِسْمًَا أَونَصيبًَا مِنَ المَالِ. وَقَد يُسْتَعارُ النَّفْحُ للِشَرِّ، قَال تَعالى: وَلِئَن مَسَّتْهُم نَفْحَةٌ مِن عَذابِ رَبِّكَ (46 - الأنبياء) ، أَي: أَصابَهُم نَصيبٌ أَو حَظٌّ مِنْه. وَنَفَحَ الطِّيبُ: إذا فَاحَ رِيحُه. وَرَجُلٌ نَفَّاح: كَثيرُ العَطَايَا.

نَفَخَ بِفَمِه نَفْخًَا إذا أَخْرَجَ الرِّيحَ، وَالمِنْفاخُ: كِيرُ الحَدَّادِ. وفِي الحَديثِ أنَّه صَلى الله عليه وسلم نَهَى عَن النَّفْخِ فِي الشَّرابِ. وفِي خَلْقِ آدَمَ عليه السلام قَال تَعالى: وَنَفَخْتُ فِيه مِن رَوحِي (29 - الحجر) . وَالنَّفْخَةُ: نَفْخَةُ يَومِ القِيامَةِ، قَالَ تَعالى: فَإذا نُفْخَ فِي الصُورِ فَلا أَنْسابَ بَيْنَهُم يَومَئِذٍ وَلا يَتَساءَلُون (101 - المؤمنون) ، هِيَ النَّفْخَةُ الأولى يَنْفُخُها إسْرافِيلُ عَليه السلام وَهِيَ نَفْخَةُ الفَزَع، وفِي هذِه النَّفْخَةِ وَهِي الأُولى إيذانٌ مِنَ الَّله تَعالى بِحُلُول يومِ القِيامَة وَيَصْحَبُها مِنَ الأَهْوالِ مَا يَشيبُ لُه الوْلدان وَأَحْداثٌ رَهِيبَةٌ ذُكِرَت فِي القُرآنِ الكَريم وَيُحْشَرُ الناسُ لِرَبِّ العَالَمِين، قَالَ تَعالى: وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَجَمَعْناهُم جَمْعًا (99 - الكهف) ، ثُمَّ نَفْخَةُ الصَّعْقِ فِي قولِه تَعالى: وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ مَنْ فِي السماواتِ وَالأَرْضِ إِلا مَنْ شَاءَ اللَّهُ (68 - الزمر) ، ثُمَّ نَفْخَةُ القِيامِ فِي قَوْلِه تَعالى: ثُمَّ نُفِخَ فِيه أُخْرى فَإذا هُم قِيامٌ يَنْظُرُون (68 - الزمر) . وفِي مَعْجِزاتِ عِيسى عَليهِ السلام قَولُه تَعالى: أَنِّي أَخْلُقُ لُكُم مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطيرِ فَأنْفُخُ فِيه فَيكُونُ طَيْرًَا بِإذنِ اللَّه (49 - آل عمران) . وَالمُنْتَفِخ: المُمْتَلِيءُ كِبْراَ وَغَضَبًَا، وَرَجُلٌ ذُو نَفْخ: صَاحِبُ فَخْرٍ وَكِبَر. وَرَجُلٌ مَنْفُوخٌ: سَمِين.

نَفِدَ الشيءُ نَفْدًَا وَنَفَادًَا: فَنِيَ وَذَهَب، قَالَ تَعالى: قُلْ لَوْ كَانَ البَحرُ مِدادًَا لِكَلِماتِ رَبِّي لَنَفِدَ البَحرُ قَبْلَ أَنْ تَنْفَدَ كَلماتُ رَبِّي وَلَو جِئْنَا بِمِثْلِه مَدَدًَا (109 - الكهف) ، أَي: مَا إنْقَطَعَت وَلا فَنِيَت، ذَلِكَ أَنَّ المُشْرِكِينَ قَالُوا فِي القُرآنِ الكَريمِ: هَذا كَلامٌ سَيَنْفَد وَيَنْقَطِع. وَأَنْفَدَ القَومُ إذا نَفِد زَادُهُم أَو نَفِدَت أَمْوالُهُم. قَالَ تَعالى: إنَّ هَذا لَرِزْقُنَا مَا لَه مِنْ نَفَادْ (54 - ص) . وَنَافَدْتُ الخَصْمَ مُنَافَدَةً إذا حَاجَجْتُه حَتى