الأمثل / الجزء الثامن عشر / صفحة - 537
2 بحثان
3 1 - الرذائل الأخلاقية
بالرغم من أن الآيات أعلاه تحدثت عن الصفات الأخلاقية الرذيلة
للمخالفين والمعاندين لرسول الإسلام محمد ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، إلا أنها في الوقت نفسه تعكس
لنا نماذج ومفردات للصفات السلبية التي تبعد الإنسان عن الله عز وجل ، وتسقطه
في وحل الشقاء والبؤس ، مما يستدعي من المؤمنين الملتزمين أن يكونوا على
حذر منها ويراقبوا أنفسهم بدقة من التلوث بها ، ولذا فقد أكدت الروايات
الإسلامية كثيرا على هذا المعنى . ومن جملة ذلك ما يلي:
1 -نقرأ في حديث عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) أنه قال:"ألا أنبئكم بشراركم ؟ قالوا:"
بلى يا رسول الله ، قال: المشاءون بالنميمة ، المفرقون بين الأحبة ، الباعثون للبراء
المعايب" ( 1 ) ."
لقد كان رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) يؤكد كثيرا على البناء الأخلاقي للشخصية
الإسلامية ، حتى أنه قال:"لا يبلغني أحد عن أحد من أصحابي شيئا ، فإني أحب أن"
أخرج إليكم وأنا سليم الصدر" ( 2 ) ."
2 -وأخيرا نقرأ في حديث عنه ( صلى الله عليه وآله وسلم ) أنه قال:"لا يدخل الجنة جواظ ، ولا"
جعظري ، ولا عتل زنيم"."
يقول الراوي: قلت: فما الجواظ ؟ قال ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : كل جماع مناع ، قلت: فما
الجعظري ؟ قال ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : الفض الغيظ ؟ قلت: فما العتل الزنيم ؟ قال ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : رحب
الجوف سئ الخلق أكول شروب غشوم ظلوم" ( 3 ) ."
1 -أصول الكافي ، ج 2 ، باب النميمة / حديث رقم 1 .
2 - ( سنن أبي داود ) أو ( صحيح الترمذي ) مطابقا لما نقل في ظلال القرآن ، ج 8 ، ص 230 .
3 -نور الثقلين ، ج 5 ، ص 194 .