الأمثل / الجزء التاسع / صفحة -550-
الصاحب الذي يطمأن إِليه. وهذه هي الأُمور التي طلبها موسى (عليه السلام) في بداية الرسالة من ربّه.
إِن هذه المطالب تبيّن بنفسها أنّ موسى (عليه السلام) كان يمتلك روح الوعي والإِستعداد حتى قبل النبوة، وتبيّن أيضًا هذه الحقيقة، وهي أنّه كان واقفًا على أبعاد مسؤوليته جيدًا، وكان يعلم بأنّه ماذا يجب أن يستعمل في الساحة في تلك الظروف، وأي سلاح هو الأمضى، ليمتلك القدرة على مقارعة الاجهزة الفرعونية، وهذا نموذج وقدوة لكل القادة الربانيين في كل عصر وزمان، ولكل السائرين في هذا الطريق.
لا شك أنّ لفرعون نقاطًا وصفات منحرفة كثيرة، فقد كان كافرًا، عابدًا للأصنام، ظالمًا، مستبدًا وو .. إلاّ أنّ القرآن طرح من بين كل هذه الإِنحرافات مسألة الطغيان (إِنّه طغى) لأن روح الطغيان والتمرد في مقابل أمر الحق عصارة وخلاصة كل هذه الإِنحرافات وجامع لها.
ويتّضح بصورة ضمنية أنّ هدف الأنبياء في الدرجة الأُولى هو مقارعة الطواغيت والمستكبرين، وهذا في الواقع عكس التحليل الذي يذكره الماركسيون حول الدين تمامًا، حيث زعموا أنّ الدين في خدمة الطغاة والمستعمرين الماضين.
إِنّ كلام هؤلاء قد يصح في شأنه المذاهب المصطنعة التخديرية، إلاّ أنّ تاريخ الأنبياء الحقيقيين ينفي بصراحة تامة ظنون هؤلاء الواهية في شأن الأديان والمذاهب، خاصّة وإِن ثورة موسى بن عمران شاهد ناطق في هذا المجال.