الأمثل / الجزء التاسع عشر / صفحة -287-
الآيات
وَالْمُرْسَلَتِ عُرْفًا (1) فَالْعَصِفَتِ عَصْفًا (2) وَالنَّشِرَتِ نَشْرًا (3) فَالْفَرِقَتِ فَرْقًا (4) فَالْمُلْقِيَتِ ذِكْرًا (5) عُذْرًا أَوْ نُذْرًا (6) إِنَّمَا تُوعَدُونَ لَوَقِعٌ (7) فَإِذَا النُّجُومُ طُمِسَتْ (8) وَإِذَا السَّمَاءُ فُرِجَتْ (9) وَإِذَا الْجِبَالُ نُسِفَتْ (10) وَإِذَا الرُّسُلُ أُقِّتَتْ (11) لاَِيِّ يَوْم أُجِّلَتْ (12) لِيَوْمِ الْفَصْلِ (13) وَمَآ أَدْرَكَ مَا يَوْمُ الْفَصْلِ (14) وَيْلٌ يَوْمَئِذ لِّلْمُكَذِّبِينَ (15)
التّفسير
الوعود الإلهية وجزاء المكذبين:
ذكرت في صدر السورة ابتداءً خمسة أيمان، وذلك في خمس آيات. الحديث وافر في تفسير معانيها:
يقول تعالى: (والمرسلات عرفًا) (1) أي قسمًا بالتي تُرسل تباعًا.
1 ـ «عرفًا» : بمعنى متتابعًا، وأصله بمعنى (عرف الفرس) المتساقط بعضها على البعض الآخر، وفُسر أحيانًا بالعمل الحسن والمعروف.