الأمثل / الجزء العشرون / صفحة -80-
فقال: (أمّا الشاهد فيوم الجمعة، وأمّا المشهود فيوم النحر) ، فجزتهما إلى غلام كأنه وجه الدينار، وهو يحدّث عن رسول اللّه، فقلت أخبرني عن «وشاهد ومشهود» فقال: «نعم، أمّا الشاهد فمحمّد، وأمّا المشهود فيوم القيامة، أمَا سمعت اللّه سبحانه يقول: (يا أيّها النّبي إنا أرسلناك شاهدًا ومبشرًا ونذيرًا) ، وقال (ذلك يوم مجموع له النّاس وذلك يوم مشهود) .. فسألت عن الأول، فقالوا: ابن عباس، وسألت عن الثّاني، فقالوا: ابن عمر، وسألت عن الثّالث: فقالوا: الحسن بن علي (عليهما السلام) (1)
5 ـ «الشاهد» : الليالي والأيّام.. و «المشهود» : بنو آدم، حيث تشهد على أعمالهم، بدلالة ما جاء في دعاء الإمام زين العابدين (عليه السلام) الذي يقرأ كلّ صباح ومساء: «هذا يوم حادث جديد، وهو علينا شاهد عتيد، إن أحسنّا ودعنا بحمد، وإن أسأنا فارقنا بذنب» . (2)
6 ـ «الشاهد» : الملائكة.. و «المشهود» : القرآن.
7 ـ «الشاهد» : الحجر الأسود.. و «المشهود» : الحجاج الذين يأتون ويلمسونه.
8 ـ «الشاهد» : الخلق.. و «المشهود» : الحق.
9 ـ «الشاهد» : الاُمّة الإسلامية.. و «المشهود» : الاُمم الاُخرى، بدلالة الآية (143) من سورة البقرة: (لتكونوا شهداء على النّاس) .
10 ـ «الشاهد» : النّبي (صلى الله عليه وآله وسلم) .. و «المشهود» : سائر الأنبياء (عليهم السلام) ، بدلالة الآية (41) من سورة النساء: (وجئنا بك على هؤلاء شهيدًا) .
11 ـ «الشاهد» : النّبي (صلى الله عليه وآله وسلم) .. و «المشهود» : أمير المؤمنين (عليه السلام) .
وإذا ما أدخلنا الآية في سياق الآيات السابقة لها، فسنصل إلى أنّ «الشاهد» هو كلّ من سيقوم بالشهادة يوم القيامة، كشهادة: النّبي (صلى الله عليه وآله وسلم) وكلّ نبيّ على اُمّته،
1 ـ نور الثقلين، ج5 ،ص543، وذكر مضمونه كل من (أبو الفتوح الرازي) و (الطبرسي) في تفسيرهما.
2 ـ الصحيفة السجادية: الدعاء السادس.