الأمثل / الجزء السادس / صفحة -591-
عامّة أيضًا .. (ما ينظرون إلاّ صيحة واحدة تأخذهم وهم يخصّمون) (1) ، كما أنّ يوم القيامة يبدأ بصيحة موقظة أيضًا (إن كانت إلاّ صيحة واحدة فإذا هم جميع لدينا محضرون) .
4 ـ «الجاثم» من مادة «جثم» ومعناه المصدري الجلوس على الركب ، كما يأتي بمعنى السقوط للوجه (ولزيادة التوضيح في هذا المجال يراجع في التّفسير الأمثل ذيل الآية 79 من سورة الأعراف) .
ويستفاد طبعًا من التعبير بـ «جاثمين» أنّ الصيحة من السماء كانت السبب في موتهم ، إلاّ أنّ أجسادهم كانت ملقاةً على الأرض ، لكن يستفاد من بعض الرّوايات أنّ الصاعقة احرقتهم بنارها ، ولا منافاة بين الأمرين ، لأنّ أثر الصوت الموحش للصاعقة يتّضح فورًا ، وأمّا آثار حرقها ـ وخاصّة لمن هم داخل البيوت ـ فيظهر بعدئذ .
5 ـ لفظ «لم يغنوا» مشتق من مادة «غني» ومعناه الإقامة في المكان ، ولا يبعد أن يكون مأخوذًا من المفهوم الأصلي وهو «الغنى» ومعناه عدم الحاجة ، لأنّ الغني غير المحتاج له بيت مهيّأ ومعدّ وليس مجبورًا أن ينتقل كل زمان من منزل إلى آخر ـ والتعبير بجملة (كأن لم يغنوا فيها) وارد في ثمود ، كما هو وارد في قوم شعيب ، ومفهوم هذا التعبير أنّ طومار حياتهم قد طُوي حتى تظن أنّهم لم يكونوا من سكنة هذه الأرض.
نهاية المجلد السّادس
(1) سورة يس، 49.
الفهرس
الآيات
شرك أهل الكتاب:
بحوث
1 ـ من هُوَ عزيرٌ؟!
2 ـ لم يكن المسيحُ ابن اللهِ
3 ـ اقتباس هذه الخرافات
4 ـ ما هو معنى (قاتلهم الله)
درس تعليمي:
المستقبل للإسلام:
بحوث
1 ـ المراد «الهدى ودين الحقّ»
2 ـ انتصار المنطق أم انتصر القوّة؟
3 ـ القرآن وظهور المهدي
الرّوايات الإِسلامية في المهدي «عجّل الله فرجه الشّريف»
ثمّ تضيف الرسالة:
الانتظار وآثاره البنّاءَة:
الرّوايات الشّريفة:
مفهوم الإِنتظار!
الإِنتظار يعنى الإِستعداد الكامل:
الحكمة الأُولى، بناء الشّخصية الفرديّة:
الحكمة الثّانية، التعاون الإِجتماعي:
الحكمة الثّالثة، المنتظرون بحق لا يذوبون في المحيط الفاسد:
الآيتان
كنز الأموال:
حتى يعدّ جمع الثروة كنزًا؟
أبوذر والإِشتراكية!!
جزاء من يكنز!
الآيتان
وقف القتال «الإِجباري» :
بحوث
1 ـ فلسفة الأشهر الحُرُمِ!
2 ـ مفهوم النسيء وفلسفته في الجاهليّة
3 ـ وحدة الكلمة مقابل العدو
4 ـ كيف يُزيَّنُ للناسِ سوءُ أعمالهم؟!
الآيتان
سبب النّزول
التّحرك نحو سوح الجهاد مرّة أُخرى
الآية
المدد الإلهي للرّسول في أشد اللحظات:
قصّة صاحب النّبي في الغار:
الآيتان
الكُسالى الطّامعون:
الآيات
التعرّف على المنافقين!
الآيات
عدم وجودهم أفضل:
الآية
سبب النزول
المنافقون المتذرّعون:
ملاحظتان
الآيات
بحوث
1 ـ المقادير وسعي الإنسان
2 ـ لا وجود للهزيمة في قاموس المؤمنين
3 ـ صفات المنافقين
الآيات
ملاحظتان
الآيتان
علامة أُخرى للمنافقين:
الآيتان
سبب النّزول
الأنانيون السفهاءُ:
الآية
موارد صرف الزكاة ودقائقها:
بحوث
1 ـ الفرق بين الفقير والمسكين
2 ـ هل يجب تقسيم الزّكاة إِلى ثمانية أجزاء متساوية؟
3 ـ متى شُرعت الزّكاة؟
4 ـ من هم المقصودون بـ (المؤلفة قلوبهم) ؟
5 ـ دور الزّكاة في الإِسلام
6 ـ ما الفرق بين العطف بـ «اللام أو في» ؟
الآية
سبب النّزول
هذا حسن لا قبيح!
الآيتان
سبب النّزول
المنافقون والتظاهر بالحق:
الآيات
سبب النّزول
مؤامرة أُخرى للمنافقين:
الآيات
علامات المنافقين:
تكرر التأريخ والإِعتبار به:
الآيتان
صفات المؤمنين الحقيقيين:
الآية
جهاد الكفار والمنافقين:
الآية
سبب النّزول
مؤامرة خطرة:
الآيات
سبب النّزول
المنافقون وقلّة الاستيعاب:
الآيتان
سبب النّزول
خبث المنافقين:
الآيات
إعاقة المنافقين مرّة أُخرى:
الآيتان
أسلوب أشدّ في مواجهة المنافقين:
وهنا يجب الإنتباه لمسألتين:
الآيات
دناءة الهمّة
الآية
الآيات
سبب النّزول
العشق للجهاد ودموع الحسرة: