أقول: وروي فيه ، أيضا عن عدة عن أبي الجوزاء عن ابن عباس قال: كانت امرأة تصلي خلف رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) حسناء من أحسن الناس فكان بعض القوم يتقدم حتى يكون في الصف الأول لئلا يراها ويستأخر بعضهم حتى يكون في الصف المؤخر فإذا ركع نظر من تحت إبطيه فأنزل الله:"و لقد علمنا المستقدمين منكم ولقد علمنا المستأخرين".
والآية لا تنطبق على ما في هاتين الروايتين لا من جهة اللفظ ولا من جهة السياق الذي وقعت هي فيه.
وهو ظاهر.
وفيه ، أخرج ابن أبي حاتم من طريق معتمر بن سليمان عن شعيب بن عبد الملك عن مقاتل بن سليمان: في قوله:"و لقد علمنا المستقدمين منكم"الآية قال: بلغنا أنه في القتال. قال معتمر فحدثت أبي فقال: لقد نزلت هذه الآية قبل أن يفرض القتال.
أقول: يعني أنها مكية.
وفي تفسير العياشي ، عن جابر عن أبي جعفر (عليه السلام) قال:"و لقد علمنا المستقدمين منكم ولقد علمنا المستأخرين"قال: هم المؤمنون من هذه الأمة.
وفي تفسير البرهان ، عن الشيباني في نهج البيان ، عن الصادق جعفر بن محمد: أن المستقدمين أصحاب الحسنات ، والمستأخرين أصحاب السيئات.